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CHAPITRE
VIII :
DISPENSATIONALISME ? SAVIEZ -VOUS
QUE? |
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INTRODUCTION
Chers amis lecteurs, nous
voilà arrivés au huitième (8e) chapitre de notre site:
LE DISPENSATIONALISME, SAVIEZ-VOUS
QUE...?
Ce chapitre comme tous les autres
est écrit sans complaisance; il revêt une importance particulière en matière
de dénonciation. Les deux derniers chapitres à venir complèteront notre
site.
LE DISPENSATIONALISME constitue la plus imposante brèche jamais faite dans
L'ÉGLISE DE CHRIST.
En raison d'une théologie faussée, erronée et mensongère, c'est plus urgent
que jamais de la dénoncer. En plus d'ébranler les fondements du salut du
genre humain, elle se présente avec un contenu varié de demi-vérités,
d'inventions théologiques contraires aux Écritures. Parfois on ajoute à cela
des vérités défendables tout en omettant d'énoncer plusieurs points de
vérité, ce qui la rendrait contradictoire. Le tout se présentera en deux (2)
phases: le premier dvd du
pasteur
Jerry Johnson expliquera la provenance du
DISPENSATIONALISME, son
apparition initiale, et son impact dans L'ÉGLISE DE CHRIST, au cours
des deux derniers siècles, bref, DU POINT DE VUE HISTORIQUE. Le
deuxième dvd du
pasteur Jerry
Johnson et de son équipe de recherches doit paraître en cours d'année 2012.
Le document expliquera le contenu du
DISPENSATIONALISME, au plan doctrinal, biblique, de façon à démasquer
les erreurs cachées.
SOMMAIRE DU DVD INTITULÉ
THE LATE GREAT PLANET CHURCH
THE RISE OF DISPENSATIONALISM
(VOLUME 1)
DVD PRODUIT PAR:
NiceneCouncil.com
CRITIQUE DU SYSTÈME DE THÉOLOGIE
CONNU SOUS LE NOM DE :
DISPENSATIONALISME
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SES FAUSSES PRÉTENTIONS ET SES PRÉMICES ERRONÉES.
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SES ORIGINES HISTORIQUES ET SON DÉVELOPPEMENT
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SES ERREURS ET SON INFLUENCE SUR LA CHRÉTIENTÉ
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AVERTISSEMENTS AUX CHRÉTIENS SUR SES DANGERS PAR UN
GROUPE DE PASTEURS ET THÉOLOGIENS
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NOTE : LE VOLUME 1 DE CE DVD CRITIQUE LE SYSTÈME SURTOUT DU POINT DE VUE
HISTORIQUE. LE VOLUME 2
(EN COURS DE PRÉPARATION) CRITIQUERA LE SYSTÈME DU POINT DE VUE SCRIPTURAIRE.
COMPREND AUSSI UNE BIBLIOGRAPHIE EN ANNEXE
INTRODUCTION
«IT IS MY CONVICTION THAT MANY WHO ARE PRESENTLY DISPOSED TOWARD
DISPENSATIONALISM WOULD NET BE
VICTIM OF THE SYSTEM IF THEY WERE BETTER ACQUAINTED AND INFORMED ABOUT THE
SYSTEM AND ITS HISTORY - ITS
THEOLOGICAL ROOTS AND THE DOCTRINAL ERRORS IT HAS SPAWNED»
PASTOR ERNEST
REISINGER, GRACE BAPTIST CHURCH, CAPE FLORAL, FLORIDA CITATION SUR LA COUVERTURE
ARRIÈRE DU MD
TRADUCTION :
«JE
SUIS CONVAINCU QUE PLUSIEURS ADHÉRENTS QUI PRÉSENTEMENT SONT DISPOSÉS
ENVERS
LE DISPENSATIONALISME, NE SERAIENT PAS VICTIMES DU SYSTÈME
S'ILS
ÉTAIENT PLUS FAMILIERS ET MIEUX INFORMÉS SUR LE SYSTÈME ET SON
HISTOIRE — SES RACINES THÉOLOGIQUES ET LES ERREURS DOCTRINALES QU'IL A
RÉPANDUES.»
Ernest Reisinger (1919-2004)
, L'ÉGLISE BAPTISTE DE LA GRÂCE, CAPE FLORAL, FLORIDE : CITATION SUR LA COUVERTURE
ARRIÈRE DU MD.
«PRENEZ GARDE QUE PERSONNE NE FASSE DE VOUS
SA PROIE PAR LA PHILOSOPHIE ET PAR UNE VAINE TROMPERIE,
S'APPUYANT SUR LA TRADITION DES HOMMES,
SUR LES RUDIMENTS
DU MONDE,
ET NON SUR CHRIST»
COLOSSIENS 2:8
PLUSIEURS
CHRÉTIENS D'AUJOURD'HUI LISENT LEUR BIBLE À TRAVERS LES LENTILLES DE LIVRES DE
PROPHÉTIES POPULAIRES COMME L'AGONIE DE NOTRE VIEILLE PLANÈTE (HAL LINDSEY) ET DE
LA SÉRIE LEFT BEHIND DE
TIM LAHAYE (EN FRANÇAIS LES SURVIVANTS DE L'APOCALYPSE)
ET AUTRES LIVRES DU MÊME GENRE. ILS CROIENT NAÏVEMENT AUX INVENTIONS ET AUX
PRÉSUPPOSITIONS EXPRIMÉES DANS CES ÉCRITS ET D'AUTRES DU MÊME GENRE. ILS CROIENT
QUE CES POSITIONS DOCTRINALES REPRÉSENTENT CE QUE LES CHRÉTIENS ONT CRU À
TRAVERS LES SIÈCLES. CEPENDANT, RIEN N'EST PLUS FAUX.
PRÉSENTATION DU DOCUMENTAIRE
LE
VOLUME 1 DU DVD THE LATE GREAT PLANET CHURCH — THE RISE OF DISPENSATIONALISM
EST LE PREMIER DOCUMENTAIRE DE SON GENRE. IL
DÉNONCE LE SYSTÈME ERRONÉ DU DISPENSATIONALISME COMME UNE GRAVE
DISCONTINUITÉ AVEC L'HISTOIRE DE LA DOCTRINE EN GÉNÉRAL ET COMPORTANT
DES
CONTRADICTIONS AVEC LA PAROLE MÊME DE DIEU. CE PREMIER VOLUME EXAMINE
ATTENTIVEMENT LES COMMENCEMENTS, CROYANCES ET MOTIVATIONS
DE CE
MOUVEMENT INNOVATIF MODERNE. LE DOCUMENT MET LE FOCUS SUR SA
RELATIVE NOUVEAUTÉ, SON HISTOIRE MOUVEMENTÉE ET SES PRINCIPAUX
PROMOTEURS ET DÉFENSEURS.
LE
DOCUMENTAIRE PRÉSENTE DES ENTREVUES AVEC DES PASTEURS,
THÉOLOGIENS ET HISTORIENS QUI ONT DÉJÀ PROMU CE SYSTÈME MAIS QUI L'ONT
ABANDONNÉ APRÈS DES ÉTUDES PLUS APPROFONDIES DE SON HISTOIRE ET DE LA
PAROLE
DE DIEU. PLUSIEURS DE CES HOMMES ONT ÉTÉ FORMÉS DANS DES
SÉMINAIRES
DISPENSATIONALISTES. ILS L'ONT REJETÉ PARCE QUE NON
BIBLIQUE ET LE CONSIDÉRANT MÊME COMME UNE
PIERRE D'ACHOPPEMENT À L'ÉGLISE DE
JÉSUS-CHRIST ET COMME CONSTITUANT UNE DISTRACTION DE LA
GRANDE COMMISSION.
PRÉTENTIONS DU DISPENSATIONALISME
LE DISPENSATIONALISME AFFIRME LES FAUSSETÉS SUIVANTES :
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QU'IL
EST LE SEUL SYSTÈME DE THÉOLOGIE QUI INTERPRÈTE LA BIBLE
LITTÉRALEMENT ET DE FAÇON COHÉRENTE;
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QU'IL EST
LE SEUL SYSTÈME QUI PEUT PERMETTRE LA COMPREHENSION
DE
L'HISTOIRE BIBLIQUE ET DE LA BIBLE ELLE-MÊME PAR PLUSIEURS
DISPENSATIONS FONDAMENTALEMENT DIFFÉRENTES, DISTINGUABLES HISTORIQUEMENT;
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IL
ÉTABLIT UNE DISTINCTION MARQUÉE ENTRE ISRAËL ET L'ÉGLISE;
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IL
RÉDUIT L'ÉGLISE DU NOUVEAU TESTAMENT À UN PLAN «B» DANS
LE
DESSEIN DE DIEU POUR L'HISTOIRE;
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|
|
IL
PLACE UNE SUR-EMPHASE SUR LES PROPHÉTIES DES TEMPS DE LA FIN
ET
PLUS SPECIALEMENT EN PROMOUVANT L'ENLEVEMENT SECRET DE
L'ÉGLISE, SUIVI PAR UNE PÉRIODE DE GRANDE TRIBULATION MONDIALE
D'UNE
DURÉE DE SEPT ANS. CELLE-CI SE TERMINERAIT PAR LE SECOND
RETOUR
DE JÉSUS-CHRIST LORSQU'IL VIENDRA ÉTABLIR SON ROYAUME
TERRESTRE ET POLITIQUE
: LE MILLENIUM POUR LES JUIFS ET LES SURVIVANTS
CROYANTS DE LA GRANDE TRIBULATION
(D'UNE DURÉE DE 7 ANS) D'UNE DURÉE DE MILLE ANS. |
PRÉMICES DU DISPENSATIONALISME
LES
PROMOTEURS DU DVD AFFIRMENT CATÉGORIQUEMENT QUE L'APPROCHE
DISPENSATIONALISTE A DES EFFETS DÉBILITANTS SUR :
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L'ÉGLISE
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LA
GRANDE COMMISSION
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LA
NATURE MÊME DE L'ÉVANGILE. |
ERREURS DU DISPENSATIONALISME
LES
AUTEURS DU DVD ENTENDENT DÉMONTRER LES PRINCIPALES ERREURS
DU
DISPENSATIONALISME
1)
LE
SYSTÈME NE S'HARMONISE AUCUNEMENT AVEC L'HISTOIRE DE
L'ÉGLISE ET CONSTITUE MÊME UNE DANGEREUSE DISCONTINUITÉ;
2)
LE
SYSTÈME INTERPRÈTE FAUSSEMENT LA PAROLE DE DIEU;
3)
LE
SYSTÈME EMBRASSE LE DUALISME PHILOSOPHIQUE GREC QUI SE
RAPPROCHE DANGEREUSEMENT DE L'ANCIENNE HÉRÉSIE DU
GNOSTICISME
4)
LE SYSTÈME A UN DEVELOPPEMENT
HISTORIQUE ASSEZ RÉCENT.
LES AUTEURS PROUVERONT QUE :
1)
LE
SYSTÈME SE BASE SUR UNE HERMÉNEUTIQUE FAUSSÉE (MÉTHODE
D'INTERPRÉTATION);
2)
LE
SYSTÈME A ADOPTÉ UNE VISION NON BIBLIQUE DE L'ÉGLISE ET
D'ISRAËL;
3)
LE
SYSTÈME N'A PAS DÉVELOPPÉ UNE
ESCHATOLOGIE CONSTRUITE SUR LA
THÉOLOGIE MAIS UNE THÉOLOGIE BASÉE SUR L'ESCHATOLOGIE;
4)
LE
SYSTÈME A LA TENDANCE DE CONDUIRE À LA PASSIVITÉ ET AU
RETRAIT SOCIAL ET CULTUREL;
5)
QU'UN
MAUVAIS ARBRE PORTE DE MAUVAIS FRUITS.
MISE EN GARDE DES AUTEURS DU DVD
LES
AUTEURS TIENNENT À AVERTIR LES AUDITEURS QUE LES RÉPRIMANDES
ADRESSÉES DANS LE DOCUMENT N'ONT PAS ÉTÉ FAITES DANS UN
ESPRIT MALINTENTIONNÉ. ILS PRIENT DONC LES CHRÉTIENS DE CONSERVER UNE ATTITUDE
BÉRÉENNE «OR
CEUX-CI ÉTAIENT PLUS NOBLES QUE CEUX DE THESSALONIQUE; ET ILS REÇURENT LA PAROLE
AVEC TOUTE BONNE VOLONTÉ, EXAMINANT CHAQUE JOUR LES ÉCRITURES POUR VOIR SI LES
CHOSES ÉTAIENT AINSI. (ACTES 17:11)».
LES CHRÉTIENS
DOIVENT OBÉIR AU SEIGNEUR LORSQUE CELUI-CI EXIGE QUE LE FRÈRE QUI EST
RÉPRÉHENSIBLE SOIT CORRIGÉ
«MAIS
QUAND CÉPHAS VINT À ANTIOCHE, JE LUI RÉSISTAI EN FACE, PARCE QU'IL ÉTAIT
CONDAMNÉ. (GALATES 2:11)»
ET QUE LA
TROMPERIE ET LA SÉDUCTION DOCTRINALES SOIENT DÉNONCÉES
«AFIN
QUE NOUS NE SOYONS PLUS DE PETITS ENFANTS, BALLOTTÉS ET EMPORTÉS ÇÀ ET LÀ PAR
TOUT VENT DE DOCTRINE DANS LA TROMPERIE DES HOMMES, DANS LEUR HABILETÉ À USER DE
VOIES DÉTOURNÉES POUR ÉGARER; (ÉPHÉSIENS 4:14)».
LES AUTEURS REJETTENT ÉGALEMENT L'IDÉE QU'ILS SONT
ANTI-JUIFS.
LE DISPENSATIONALISME EST UNE NOUVEAUTÉ
CE SYSTÈME EST
SANS L'OMBRE D'UN DOUTE UNE INVENTION DU 19E SIÈCLE. SI CE SYSTÈME EST
VRAIMENT BIBLIQUE, COMMENT PEUT-ON EXPLIQUER QU'IL A ÉCHAPPÉ À L'ATTENTION DES
PASTEURS ET THÉOLOGIENS DES SIÈCLES PASSÉS?
TOUS LES
HISTORIENS DE LA DOCTRINE ATTRIBUENT LA NAISSANCE ET LE DÉVELOPPEMENT DE CE
SYSTÈME À
JOHN NELSON DARBY (1800-1882). IL FUT L'UN DES FONDATEURS DES
ASSEMBLÉES DE FRÈRES. IL ÉTAIT TRÈS AUTORITAIRE ET FUT LA CAUSE DE DIVISIONS
IMPORTANTES AU SEIN DE CETTE DÉNOMINATION. IL ASSISTA À UN SYMPOSIUM SUR LA
PROPHÉTIE BIBLIQUE ET ADOPTA (SANS LE SAVOIR?) DES IDÉES QUI AVAIENT ÉTÉ
DÉVELOPPÉES AUPARAVANT PAR DES PRÊTRES JÉSUITES :
FRANCISCO RIBERA (1537-1591),
LE CARDINAL ROBERT BELLARMIN (1542-1621) ET
MANUEL LACUNZA (17311801)
QUI
VOULAIENT DÉTOURNER L'ATTENTION DES PROTESTANTS, DE ROME.
IL CONTRIBUA
GRANDEMENT À RÉPANDRE CE NOUVEAU SYSTÈME DE THÉOLOGIE EN EUROPE ET AUX
ÉTATS-UNIS PAR SES VOYAGES ET SES CONFÉRENCES.
AUX ÉTATS-UNIS,
LE SYSTÈME SE DÉVELOPPA PRINCIPALEMENT GRÂCE AUX EFFORTS ET AUX ÉCRITS DU
RÉVÉREND JAMES
BROOKES
(1830–1897), PASTEUR DE L'ÉGLISE PRESBYTÉRIENNE WALNUT STREET DE
ST-LOUIS. CELUI-CI INFLUENÇA
CYRUS INGERSON SCOFIELD (1843 - 1921)
QUI DEVINT LE PLUS
IMPORTANT PROMOTEUR DE CE SYSTÈME GRÂCE À LA FAMEUSE BIBLE D'ÉTUDES SCOFIELD QUI
FUT DISTRIBUÉE À DES MILLIONS D'EXEMPLAIRES. CE FUT CERTAINEMENT LE PLUS
IMPORTANT INSTRUMENT PAR LEQUEL SE DIFFUSÈRENT CES NOUVELLES IDÉES. LE SYSTÈME
CONTINUA DE SE RÉPANDRE PAR LES SÉMINAIRES BIBLIQUES, ET PLUS PARTICULIÈREMENT
AU DALLAS THEOLOGICAL SEMINARY AVEC SON DIRECTEUR
LEWIS SPERRY CHAFER(1871
– 1952)R. LES
CONFÉRENCES SUR LA PROPHÉTIE ET NOMBRE DE MAGAZINES RELIGIEUX À CELA
CONTRIBUÈRENT
ÉGALEMENT. DE NOMBREUX THÉOLOGIENS ET ÉRUDITS COMMENCÈRENT À PROMOUVOIR LE
NOUVEAU SYSTÈME :
CHARLES
CALDWELL RYRIE,
John F. Walvoord (1910 –
2002)
ET
J.
WIGHT PENTECOST, POUR N'EN
CITER QUE QUELQUES-UNS. PUIS S'AJOUTÈRENT DES AUTEURS PLUS
POPULAIRES :
Harold Lee (Hal) Lindsey ET
Timothy F. LaHaye QUI VENDIRENT PLUSIEURS MILLIONS D'EXEMPLAIRES DE
LEURS LIVRES.
DES FILMS FURENT ÉGALEMENT MIS
SUR LE MARCHE ET UNE TRÈS ABONDANTE
LITTÉRATURE ET DES OUTILS
PÉDAGOGIQUES
D'ENSEIGNEMENT.
DES CHRÉTIENS DENONCENT LE DISPENSATIONALISME
DE GRANDS
ÉRUDITS CHRÉTIENS QUI FURENT JADIS DES DISPENSATIONALISTES ONT PUBLIQUEMENT
REJETÉ LE SYSTÈME APRÈS L'AVOIR ÉTUDIÉ PLUS EN PROFONDEUR :
G. CAMPBELL MORGAN (1863-1945)
I
AM
QUITE CONVINCED THAT ALL THE PROMISES TO ISRAEL ARE FOUND, ARE FINDING AND WILL
FIND THEIR PERFECT
FULFILMENT IN THE CHURCH. IT IS TRUE THAT IN TIME PAST, MY EXPOSITIONS, I GAVE A
DEFINITE PLACE TO ISRAEL IN THE
PURPOSES OF GOD. I HAVE NOW CORNE TO THE CONVICTION, AS I HAVE JUST SAID, THAT
IT IS, THE NEW AND SPIRITUAL
ISRAEL THAT IS INTENDED. LEMPHASIS ADDED]
LETTER TO REV. H. F. WRIGHT. 1943. SEE C. G. & E. M. WESTON.
ANALYZING SCOFIELDIN
TRADUCTION :
«JE
SUIS CONVAINCU QUE TOUTES LES PROMESSES À ISRAËL SONT TROUVÉES, SE TROUVENT ET
TROUVERONT LEUR PARFAIT ACCOMPLISSEMENT DANS L'ÉGLISE. IL EST VRAI QUE DANS LE
PASSÉ, J'AI DONNÉ UNE PLACE DÉFINITIVE À ISRAËL DANS LES DESSEINS DE DIEU. J'EN
SUIS MAINTENANT VENU À LA CONVICTION, COMME JE L'AI DÉJÀ DIT, QUE L'ÉGLISE EST
LE NOUVEL ET SPIRITUEL ISRAËL À QUI SES PROMESSES SONT ADRESSÉES».
LETTRE AU RÉVÉREND H.F.
WRIGHT. 1943. VOIR C.G. ET E. M. WESTON. ANALYSE DE SCOFIELDIN
PHILIP MAURO (1859-1952)
IT IS
MORTIFYING TO REMEMBER THAT I NOT ONLY HELD AND TAUGHT THESE NOVELTIES MYSELF,
BUT THAT I EVEN ENJOYED A COMPLACENT SENSE OF SUPERIORITY BECAUSE THEREOF, AND
REGARDED WITH FEELINGS OF PITY AND CONTEMPT THOSE WHO HAD NOT RECEIVED THE «NEW
LIGHT» AND WERE UNACQUAINTED WITH THIS UP-TO-DATE METHOD OF «RIGHTLY DIVIDING
THE WORD OF TRUTH.» FOR I FULLY BELIEVED WHAT AN ADVERTISING
CIRCULAR SAYS
IN PRESENTING «TWELVE REASONS WHY YOU SHOULD USE THE SCOFIELD REFERENCE BIBLE», NAMELY, THAT:
«FIRST, THE SCOFIELD BIBLE OUTLINES THE SCRIPTURES FROM THE
STANDPOINT OF DISPENSATIONAL TRUTH, AND THERE CAN BE NO ADEQUATE UNDERSTANDING
OR RIGHTLY DIVIDING OF
THE WORD OF GOD EXCEPT FROM THE STANDPOINT OF
DISPENSATIONAL TRUTH.» WHAT A SAUR IS THIS UPON THE SPIRITUAL UNDERSTANDING OF
THE TEN THOUSANDS OF MEN, «MIGHTY IN THE SCRIPTURES», WHOM GOD GAVE AS TEACHERS
TO HIS PEOPLE
DURING ALL THE CHRISTIAN CENTURIES BEFORE
«DISPENSATIONAL TRUTH» (OR DISPENSATIONAL ERROR), WAS DISCOVERED! AND WHAT AN AFFRONT TO THE THOUSANDS OF
MEN OF GOD OF OUR OWN DAY, WORKMEN THAT NEED NOT TO BE ASHAMED, WHO HAVE NEVER
ACCEPTED THE NEWLY INVENTED SYSTEM! YET I WAS AMONG THOSE WHO EAGERLY EMBRACED
IT (UPON HUMAN AUTHORITY SOLELY, FOR THERE IS NONE OTHER) AND WHO EARNESTLY
PRESSED IT UPON MY FELLOW CHRISTIANS. I AM DEEPLY THANKFUL, HOWEVER, THAT THE
TIME CAME (IT WAS JUST TEN YEARS AGO) WHEN THE INCONSISTENCIES AND SELF
CONTRADICTIONS OF THE SYSTEM ITSELF, AND ABOVE ALL, THE IMPOSSIBILITY OF
RECONCILING ITS MAIN POSITIONS WITH THE PLAIN STATEMENTS OF THE WORD OF GOD,
BECAME SO GLARINGLY EVIDENT THAT I COULD NOT DO OTHERWISE THAN
RENOUNCE
IT.
PHILIP MAURO. THE GOSPEL OF THE KINGDOM
TRADUCTION:
JE SUIS TRISTE ET
REGRÈTE CE PASSÉ DOULOUREUX AU SOUVENIR QUE J'AI ENSEIGNÉ ET ADOPTÉ MOI-MÊME
CETTE NOUVELLE DOCTRINE INSPIRÉE DU MALIN; JE M'ÉTAIS MÊME COMPLU À CELA AVEC
UN SENTIMENT D'ORGUEIL ET DE SUPÉRIORITÉ. DE PLUS, J'AI REGARDÉ AVEC PITIÉ ET
MÉPRIS CEUX QUI N'AVAIENT PAS REÇU CETTE NOUVELLE LUMIÈRE ET QUI
N'INTERPRÉTAIENT PAS DROITEMENT LA PAROLE DE DIEU. J'AVAIS
PLEINEMENT CRU CE DOCUMENT PUBLICITAIRE INTITULÉ «DOUZE RAISONS POUR LESQUELLES
VOUS DEVRIEZ UTILISER LA BIBLE DE RÉFÉRENCE SCOFIELD» QUI AFFIRMAIT QUE :
«PREMIÈREMENT, LA BIBLE SCOFIELD DIVISE LES ÉCRITURES DU POINT DE VUE DE LA
VÉRITÉ DISPENSATIONALISTE ET QUI SELON EUX NE
PEUT PERMETTRE UNE
BONNE COMPRÉHENSION DE LA PAROLE DE DIEU SANS
LE LE DISPENSATIONALISME. QUELLE
INSULTE CONSTITUE CETTE AFFIRMATION À L'ÉGARD DES DIZAINES DE MILLIERS D'HOMMES
DE DIEU PUISSANTS DANS LES SAINTES ÉCRITURES QUE DIEU AVAIT DONNÉS À SON PEUPLE
AVANT QUE LA SOIT-DISANT VÉRITÉ DU DISPENSATIONALISME NE SOIT DÉCOUVERTE. ET QUEL
AFFRONT POUR DES MILLIERS D'HOMMES DE DIEU DE NOS JOURS, OUVRIERS QUI N'ONT PAS
À AVOIR HONTE DE NE PAS AVOIR
ACCEPTÉ CE
SYSTÈME NOUVELLEMENT INVENTÉ! OUI, JE FUS PARMI CEUX QUI AVAIENT ADOPTÉ LE
DISPENSATIONALISME AVEC EMPRESSEMENT (SUR LA BASE DE L'AUTORITÉ HUMAINE
SEULEMENT, PARCE QU'IL N'Y EN A PAS D'AUTRE) ET QUI AVAIENT CHERCHÉ À L'INTRODUIRE
AUPRÈS DE LEURS CONFRÈRES CHRÉTIENS. CEPENDANT, JE SUIS PROFONDÉMENT
RECONNAISSANT
QUE LE TEMPS ARRIVA (IL Y A DIX ANS DE CELA) OU JE PERÇUS CLAIREMENT LES
INCOHÉRENCES ET LES CONTRADICTIONS DU SYSTÈME ET, PAR DESSUS TOUT,
L'IMPOSSIBILITÉ DE CONCILIER SES PRINCIPALES POSITIONS AVEC LA PAROLE DE DIEU .
L'ÉVIDENCE FUT SI PUISSANTE QUE JE N'AI PU FAIRE AUTREMENT QUE D'Y RENONCER.
PHILIP MAURO. L'ÉVANGILE DU ROYAUME
Arthur Walkington Pink (1886-1952)
DISPENSATIONALISM IS A DEVICE OF THE ENEMY, DESIGNED TO ROB THE CHILDREN OF NO
SMALL PART OF THAT BREAD WHICH THEIR HEAVENLY FATHER HAS PROVIDED FOR THEIR
SOULS, DEVICE WHEREIN THE WILY SERPENT APPEARS AS AN ANGEL OF LIGHT, FEIGNING TO
«MAKE THE BIBLE A NEW BOOK» BY SIMPLIFYING MUCH IN IT WHICH PERPLEXES THE
SPIRITUALLY UNLEARNED. IT IS SAD TO SEE HOW WIDELY SUCCESSFUL THE DEVIL HAS BEEN
BY MEANS OF THIS SUBTILE INNOVATION.
ARTHUR W. PINK. BIBLICAL REFUTATION OF
DISPENSATIONALISM. 1952
TRADUCTION:
LE
DISPENSATIONALISME EST UNE INVENTION ASTUCIEUSE DE L'ENNEMI, CONSTRUITE POUR
PRIVER LES ENFANTS DE DIEU D'UNE GRANDE PARTIE DU PAIN QUE LE PÈRE CÉLESTE AVAIT
POURVU POUR LEURS ÂMES, INVENTION PAR LAQUELLE LE SERPENT RUSÉ APPARAÎT COMME UN
ANGE DE LUMIÈRE, EN FEIGNANT DE FAIRE DE LA BIBLE UN LIVRE NOUVEAU EN
SIMPLIFIANT
BEAUCOUP CE QUI REND PERPLEXE LES IGNORANTS SPIRITUELS. C'EST TRÈS TRISTE DE
CONSTATER LE SUCCÈS QU'A EU LE DIABLE EN RÉPANDANT CETTE INNOVATION SUBTILE.
ARTHUR W. PINK. LA RÉFUTATION BIBLIQUE DU DISPENSATIONALISME. 1952
Aiden Wilson Tozer (1897 - 1963)
THE SPREAD OF
THE SCOFIELD BIBLE IS THE GREATEST DISASTER IN THE 21E CENTURY.
TRADUCTION:
LA DIFFUSION DE LA BIBLE SCOFIELD EST LE PLUS GRAND
DÉSASTRE DU 21E SIÈCLE
BIBLIOGRAPHIE
POUR APPROFONDIR LE SUJET :
1.
ANALYZING SCOFIELD, CHARLES GILBERT WESTON, FORMAT PDF, 60 PAGES
2.
THE RISE
OF DISPENSATIONAL THEOLOGY IN AMERICA, JOHN F. JONES, FORMAT PDF, 6 PAGES
3.
THE SEVENTY WEEKS AND THE GREAT TRIBULATION, PHILIP MAURO, FORMAT PDF, 115 PAGES
4.
DISPENSATIONALISM: A CRITIQUE OF AN UNBIBLICAL SYSTEM, FORMAT PDF, 36 PAGES
5.
THE RAPTURE OF THE SAINTS, REV. DUNCAN MCDOUGALL, M.A., FORMAT PDF, 31 PAGES
6.
DISPENSATIONALISM: AN ABBREVIATED CRITIQUE, GROVER GUNN
7.
A BIBLICAL REFUTATION OF DISPENSATIONALISM, ARTHUR W. PINK,
33 PAGES
commentaire sur le document de
stéphane rondeau
concernant le millénium et les quatre (4) écoles de pensée qui s'y rattachent.
Dans l'excellent travail qui suit, le
présentateur Stéphan Rondeau nous montre les quatre (4) écoles de pensée au
sujet du règne millénaire tel que spécifié dans l'Apocalypse. Cette synthèse
constitue une réplique fidèle qui résume le livre intitulé: Le Labyrinthe du
Millénium d'Alfred Kuan. Ce livre de Kuan mérite d'être étudié sérieusement
puisqu'il ne prend position pour aucune de ces écoles de pensée. Aucune de ces
quatre (4) écoles n'est totalement biblique, ni conforme à la vérité révélée. Le
document de monsieur Rondeau fait une excellente synthèse de ces quatre écoles,
et ce,
de façon pratique. L'Ennemi s'est infiltré dans le champ de la théologie depuis
des siècles de façon à créer confusion, imbroglio par rapport à LA PAROLE
de DIEU. Tout cela afin d'éloigner les chrétiens de l'étude et de la
compréhension de l'Apocalypse. Ces quatre écoles ont trouvé preneurs bien
qu'elles comportaient beaucoup de dérives par rapport à la révélation biblique.
|
Millénium
Présenté par
Stéphane Rondeau
Cours basé sur le livre d'Alfred Kuen,
Le labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997.
Leçon 11
|
Chapitre 5 |
1 |
|
Évaluation des quatre systèmes |
1 |
|
Le Postmillénarisme |
1 |
|
Aspects positifs |
1 - 2 |
|
Aspects discutables |
2 |
|
Le prémiliénarisme |
2 |
|
Aspects positifs |
2 |
|
Aspects discutables |
2 - 3 |
|
Le Dispensationatisme |
3 - 4 |
|
Aspects positifs |
3 - 4 |
|
Aspects discutables |
4 |
|
L'Amillénarisme |
4 - 5 |
|
Aspects positifs |
4 - 5 |
|
Aspects discutables |
5 |
|
RÉFÉRENCES
|
6 |
Chapitre 5
Évaluation des quatre systèmes
Le Postmillénarisme
Aspects
positifs
 |
Reconnaît l'aspect présent du royaume, même si le roi n'est pas
physiquement présent.
|
|
|
Il encourage l'activité chrétienne et la diffusion de l'Évangile.
|
|
|
C'est une position optimiste, «il nous préserve donc du fatalisme
pessimiste et du découragement»1
|
|
|
Il se concentre sur les promesses de succès pour L'Église.
|
|
|
«Le postmillénarisme nous rappelle que le règne de Dieu est, dans un certain
sens, une réalité actuelle. Les puissances du monde à venir sont
déjà disponibles aujourd'hui pour nous.»2 |
Aspects discutables
|
|
L'apostasie et la charité du plus grand nombre qui s'est refroidie ne
s'accordent pas avec la position Postmillénariste.
Apocalypse 20.1-6 ne ressemble en rien au millénium dont parlent
les
postmillénaristes.
|
|
|
L'attente d'un âge d'or avant le retour de Christ ne tient pas compte de
la tension entre
le bien et le mal qui doit exister jusqu'à la fin du
monde. (Matthieu 13.36-43)
|
|
|
«L'homme est trop marqué par le péché pour qu'il puisse établir un
Royaume de Dieu par ses propres forces.»
|
|
|
C'est Dieu qui doit établir son propre Royaume. |
Le prémilténarisme
Aspects positifs
|
|
La position prémillénariste est une réponse au libéralisme, qui
considérait l'Apocalypse comme étant, «soit le produit des
élucubrations mystiques d'un certain Jean, soit
le simple reflet des
circonstances historiques du premier siècle»3.
|
|
|
La vue prémillénariste répond au besoin de trouver une période dans l'histoire
de l'humanité où toutes les promesses politiques et matérielles
faites à Abraham et à David se réaliseront.»4
|
|
|
«Un autre but du règne millénial est de montrer que, même sans
t'influence de Satan, ta nature humaine est si corrompue que, placée
dans des conditions idéales, avec un chef parfait, elle est capable de
tout détruire.»5 |
|
|
La rébellion à ta fin du millénium est l'objectif ultime du
millénium. |
|
|
Le Royaume de Dieu est à ta fois présent et futur.
|
|
|
L'Église jouit dès à présent des bénédictions eschatologiques.
|
|
|
«Les prémillénaristes nous rappellent opportunément que
les
bénédictions eschatologiques promises par ta Bible, sont en définitive
l'oeuvre de Dieu. Elles ne peuvent pas être atteintes par
les seuls efforts
humains.»6 |
Aspects discutables
|
|
Le prémillénarisme historique se situe entre le dispensationalisme et
l'amillénarisme. Il est donc attaqué des deux côtés : |
|
|
Les dispensationalistes leur reprochent de ne pas être assez
«littéralistes» dans leur interprétation des Écritures.
|
|
|
Les amillénaristes ne comprennent pas pourquoi les promesses,
que les prémillénaristes historiques spiritualisent, ont besoin
d'être accomplies matériellement dans un millénium terrestre
puisqu'elles sont déjà accomplies spirituellement. |
|
|
«Prendre la séquence des événements Littéralement (expose à des excès
et)
fait
aboutir à la construction de schéma détaillé et à des discussions
sans fin sur la place de certains faits.»7
|
|
- La vue futuriste de l'Apocalypse nous prive de sa valeur d'édification
actuelle.»8 |
|
|
|
Ce n'est plus qu'un gros casse-tête à résoudre.
|
|
|
«L'existence d'un millénium ne découle pas de l'enseignement de Jésus
et des apôtres sur la fin des temps.»9
|
|
|
- L'établissement d'un royaume terrestre semble en opposition avec la
manière dont Jésus parle de son règne dans
Jean 18.36.»10 |
Le Dispensationatisme
Aspects
positifs
|
|
R est «motivé par ta foi dans l'autorité et dans la fiabilité de la parole
de
Dieu»15.
|
|
|
Il insiste sur le salut par grâce.
|
|
|
Un des grands - attraits» du système dispensationatiste, «c'est que
c'est un système cohérent qui donne des certitudes sur beaucoup de
points qui restent obscurs en dehors du système»16.
|
|
|
Il réconcilie un accomplissement littéral de certaines prophéties/signes
devant se produire avant le Retour du Seigneur avec ta notion
d'imminence. |
|
|
Puisque t'Égalise est enlevée avant les tribulations.
|
|
|
L'emphase mise sur l'imminence favorise une attente active du retour
du Seigneur de même qu'un effort missionnaire, nous devons être prêts.
|
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Il a t'avantage d'une lecture plus simple d'Apocalypse 20 et de
t'ensemble des textes prophétiques. |
Aspects discutables
Les aspects discutables des prémillénaristes s'appliquent en général aux
dispensationalistes, mais un plus...
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|
C'est te système le plus récent. (1830)
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Le Nouveau Testament est interprété à la lumière de l'Ancien
Testament.
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Il contrevient aux règles de la révélation progressive. (Ombre et réalité)
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La distinction entre l'Israël et l'Église et leur destinée distincte est un
concept imposé par le système et non pas enseigné dans te Nouveau
Testament. |
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Les promesses faites à Israël sont pour Israël et ne sont pas pour
l'Église |
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|
«Elle engendre aussi parfois une fuite devant la persécution (...)
et (une) fuite devant toute souffrance.»18 |
L'Amillénarisme
Aspects positifs
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L'amillénarisme attire l'attention sur le fait que le concept de millénium
ne se retrouve que dans l'Apocalypse, un livre rempli de symbole. |
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Lorsqu'il est question du règne messianique dans l'Ancien
Testament, il est plutôt question d'un règne éternel. |
|
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Le schéma amillénariste d'un seul retour du Christ est plus simple et il.
- s'accorde mieux avec l'ensemble des prophéties du Nouveau
Testament
19.
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Il définit le royaume comme une réalité présente.
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L'Amillénarisme a fait une exégèse sérieuse d'Apocalypse 20, et de
l'Apocalypse dans son ensemble.
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Comme les prémillénaristes, les amillénaristes «attendent un retour
personnel du Christ qui peut apparaître à tout moment
20. |
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Ils ont en commun la notion d'imminence. (Quoiqu'il y aura des
signes.) |
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|
- L'interprétation amillénariste de la Bible permet le mieux d'appliquer
l'ensemble de ta Révélation, Ancien et Nouveau Testament, à notre
temps et de tirer te maximum de profit spirituel de toutes tes parties de
la Bible.»21 |
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Les promesses destinées au millénium sont pour nous maintenant.
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Au lieu de n'être qu'une espérance pour l'avenir, l'amillénariste voit ta
réalité présente en Christ. |
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Les promesses d'un règne terrestre «éternel - trouvent leur
accomplissement sur la nouvelle terre. |
Aspects discutables
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La tendance à spiritualiser certains textes est une occasion de chute
pour les tenants d'un littéralisme plus strict.
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Le chapitre 20 d'Apocalypse paraît plus naturellement être la suite du
chapitre 19.
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- L'une des conséquences de la spiritualisation amillénariste du
Royaume est d'établir une connexion trop grande entre le Royaume de Dieu et
l'Église.
22 |
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Cette conception s'apparente à la conception catholique du
Royaume. |
|
|
- La distinction des deux sortes de résurrections (...) n'est pas très
convaincante.»23
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|
«En général, les amillénaristes ont tendance à minimiser ou même à
éliminer le rôle futur de ta nation d'Israël dans le programme d'avenir
de Dieu»24 |
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De nos jours, tes amillénaristes admettent que Dieu veut qu'Israël
national soit regreffé au peuple de Dieu (l'olivier).
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Ils s'attendent à une conversion massive des Juifs à la fin de cette
dispensation. |
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Comme pour te prémillénarisme classique, ta notion d'imminence,
quoique présente, est moins évidente pour l'amillénarisme. |
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|
Il est vrai que Jésus a laissé sous-entendre qu'il y aurait des signes
avant son retour.
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Seul le schéma dispensationaliste et l'enlèvement avant les
tribulations, permettent «de concilier parfaitement le Retour à
chaque instant
et l'accomplissement de ces signes
avant
le
retour»25. |
RÉFÉRENCES
1
Alfred Kuen, Le labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 121.
2
Alfred Kuen, Le labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 121.
3
Alfred Kuen, Le labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 124.
4
Alfred Kuen, Le Labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 124.
5
Alfred Kuen, Le Labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 124.
6
S.J. Grenz, The Millenial Maze, Dovners Grive, I.V.P. 1992, p. 147.
Cf. : Alfred Kuen, Le
labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 125.
7
Alfred Kuen, Le labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 125.
8
Alfred Kuen, Le labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 125.
9
Alfred Kuen, Le labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 125.
10
Alfred Kuen, Le labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 126.
11
Pour une argumentation détaillée de cette affirmation, voir le point 7 dans :
Alfred Kuen, Le
labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 127.
12
A.H. Lewis, The Dark Sicle of the Millenium, (The Problem of Evil in Rev.
20.1-10) Grand
Rapids Baker, 1980, p. 27.
Cf. : Atfred Kuen, Le labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs,
1997, p. 128.
13
Alfred Kuen, Le labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 129.
14
Ch. Brütsch, L'Apocalypse, Neuchâtel Delachaux Et Niestlé, 1957, p. 77. Cf.
Alfred Kuen, Le
labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 128.
15
Alfred Kuen, Le labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 131.
16
Alfred Kuen, Le labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 131.
17
Alfred Kuen, Le labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 155.
18
Dans son traité classique du dispensationalisme, Things to Corne, J.D. Pentecost
affirme
qu'il n'est dit nulle part que le règne offert à Israël était autre chose qu'un
règne terrestre,
au sens propre du terme. ' Cf. : Alfred Kuen, Le labyrinthe du Millénium,
Édition Emmaüs,
1997, p. 146.
I9
Alfred Kuen, Le labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 155.
20
Alfred Kuen, Le labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 156.
21
Alfred Kuen, Le labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p. 156.
22
S.J. Grenz, The Millenial Maze, Dovners Grove, 1.
labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p
Alfred Kuen, Le labyrinthe du Millénium, Édition
23
S.J. Grenz, The Millenial Maze, Dovners Grove, I.
labyrinthe du Millénium, Édition Emmaüs, 1997, p
Alfred Kuen, Le labyrinthe du Millénium, Édition
24V.P.
1992, p. 172. Cf. : Alfred Kuen, Le
. 159.
Emmaüs, 1997, p. 159.
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PRÉSENTATION DU TEXTE DE DAVID ET
GOLIATH: UNE VISION DE LA FIN DES TEMPS.
Que nous dit Matthieu 10:28? À qui ou à quoi devons-nous appliquer ce verset: Ne
craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l'âme; craignez
plutôt celui qui peut faire périr l'âme et le corps dans la géhenne. Ceux qui
travaillent sur le Net savent qu'ils doivent être protégés par un anti-virus.
Dans ces temps de la fin, nous chrétiens, devons nous protéger spirituellement
avec LA PAROLE et L'ESPRIT en chacun de nous pour discerner le vrai du
faux, le bon du mauvais, le bien du mal. Le texte qui va suivre nous permet de
mettre en parallèle l'Église de la fin et celle de Laodicée; par l'ange envoyé à
Jean,
Jésus-Christ
avertit cette Église qui présentait les mêmes caractéristiques que l'Église
actuelle. Quand Satan investit le champ de la théologie, du religieux, de la
chrétienté, sachons que l'erreur est là. Il y a une partie de la théologie que
DIEU maudit lorsqu'elle est conçue par l'homme sans l'assistance du SAINT-ESPRIT. Les démons
de religions sont les plus subtils et les plus
dangereux. Ils ne déclarent pas seulement des erreurs, ils omettent de dire
toute la vérité sur tel ou tel sujet. Ils y ajoutent une dose de vérité pour
rendre l'idée acceptable et le tour en est joué. C'est ce que vous êtes en train
de découvrir dans le présent chapitre. L'homme est un apprenti-sorcier qui est
séduit trop souvent par ses inventions, et ce qu'il a inventé peut parfois le
détruire...
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David et Goliath une vision
de la Fin des Temps
Par Hayden Olsen
Récemment, après avoir lu le récit de cette rencontre historique
entre David et Goliath, j'ai été frappé
par l'importance de son message concernant la période de la fin des
temps que nous vivons présentement.
Bien plus qu'une histoire pour enfant, ce récit parle de la
collision de deux royaumes. Le royaume de Dieu et le royaume de
Satan.
Un certain nombre de fois dans les Écritures, nous assistons à une
telle rencontre dramatique entre ces deux royaumes. On peut penser à
l'époque de Moïse et de l'exode d'Égypte, des fléaux et de la mer
Rouge. On peut penser à Josué et à Jéricho, ou Élie sur le mont
Carmel. Alors, bien sûr, il y a le Seigneur Jésus Lui-même et les
nombreuses occasions de Sa démonstration du royaume.
Dans tous ces événements, nous voyons quelque chose de la nature de
ces deux royaumes opposés, et de la supériorité du royaume de Dieu
sur celui de Satan. Nous pouvons également apprendre quelque chose
au sujet de notre propre vie et des conflits que nous devons relever
au jour le jour. Chacun de ces événements historiques peut nous
enseigner sur les choses que Dieu veut que nous sachions, et la
victoire qu'il veut nous faire partager.
Nous arrivons à un moment où nous assisterons à une autre grande
collision entre le royaume de Dieu et celui de Satan. Cette
collision sera sans doute aussi grande, sinon plus grande, que
toutes les autres qui l'ont précédée. Et ce sera un moment où, une
fois encore, Dieu manifestera sa grandeur et sa domination
toute-puissante sur Satan.
À cette fin, notre esprit crie,
« Viens Seigneur Jésus ».
Comme nous le lisons dans
1 Samuel 17, au sujet de la bataille entre David et Goliath,
nous pouvons tout d'abord voir qu'il y a trois personnages
principaux qui peuvent représenter trois peuples différents.
Premièrement, il y a Goliath et les Philistins. Ils représentent le
monde, ou plus précisément, l'homme rebelle. Il y a quelque chose à
leur sujet qui pourrait être englobé par le terme « l'esprit de cet
âge ».
Ils sont là, plein de mépris et de dérision, proférant délibérément
et avec arrogance des accusations contre Dieu et son peuple. Ils
représentent l'homme, dans la plénitude de sa propre puissance et de
sa propre gloire.
C'est le fruit de l'Arbre de la Connaissance du Bien et du Mal
arrivant à maturité. L'orgueil de la vie qui méprise Dieu de sa
propre hauteur élevée. La plénitude de l'homme qui cherche à être «
comme Dieu » et même à détruire tout ce qui provient de Dieu dans sa
quête pour dominer la terre.
On peut remarquer dans la description de Goliath qu'il y a des
références au nombre de six. Le nombre de l'homme. Il avait six
coudées de hauteur, il avait six pièces dans son armure et sa lance
pesait six cents sicles.
On pourrait dire qu'il représente tout ce que le terme « antéchrist
» peut dire, puisqu'il est là se moquant de tout ce qui provient de
Dieu et appelle le peuple de Dieu dans la bataille. En regardant le
monde d'aujourd'hui, nous pouvons voir Goliath en train de se
préparer encore une fois. Nous pouvons entendre les défis qui
résonnent en disant : « Où est ton Dieu » et les accusations qui se
déversent pour déprécier l'Église et son appel à la guerre. Ceci a
toujours été l'essence même de l'esprit de l'Antéchrist.
Le second caractère de cette histoire est le roi Saül et son armée.
Ce groupe représente le peuple de Dieu, mais ils sont le peuple de
Dieu sous la domination de la chair.
Ils sont une société vaincue. Ils se tiennent là, face à Goliath,
craintifs, intimidés et sans l'onction ou la force de Dieu.
Nous pouvons nous demander, « Comment est-ce possible ? »
Comment le peuple de Dieu se trouve-t-il dans ce genre de situation
et une telle condition ? La réponse est que, bien que ce soit le
peuple de Dieu, il est encore gouverné et contrôlé par l'esprit de
ce monde. Le peuple de Dieu est sous la domination du roi Saül — la
chair.
Jetons un oeil sur eux.
Ils se tiennent là dans toutes leurs armures mondaines. Elles sont
équipées avec tout ce que le monde compte pour quelque chose. Ils
ont leurs chevaux et leurs chars et toutes les armes de la chair,
et, bien sûr, ils ont leur roi qui se tient tellement haut au-dessus
de tout le reste. Ils ressemblent exactement à toutes les autres
nations à bien des égards.
Je ne peux pas m'empêcher de me demander combien de nos confessions
et de nos organisations religieuses sont comme les armées de Saül.
Ils sont remplis de toutes les manières de leur monde et leur
puissance provient de l'argent, de l'organisation et de la puissance
de la chair. Nous voyons en eux le même esprit de ce monde qui fait
sa propre promotion avec des gadgets, des techniques de vente et
toutes les manières des capacités humaines.
Il y a aussi une autre caractéristique qui est commune à l'Église de
Saül : c'est la désobéissance envers la Parole du Seigneur.
Le roi Saül se souciait plus de l'apparence du succès et de la
puissance que de l'obéissance à la Parole de Dieu. Il obéirait à
Dieu aussi longtemps que ça fait son affaire et aussi longtemps que
ça ne menace pas ses propres ambitions et ses propres désirs pour
réussir aux yeux du peuple.
C'est la même aujourd'hui dans les dénominations. Le pouvoir du
succès et les apparences sont les considérations les plus
importantes. La volonté et les objectifs de Dieu sont souvent
compromis pour le bien de l'intérêt et des traditions humaines.
Pour cette raison, ils se dresseront seuls en ce jour où Goliath les
confrontera. Ils découvriront alors que Goliath est beaucoup plus
puissant selon les termes de ce monde qu'ils le sont eux-mêmes, et
ils se rendront compte qu'ils ne peuvent rien faire contre lui.
Ils seront extrêmement effrayés cette journée-là... même si,
aujourd'hui, ils sont tellement pleins de leur propre puissance et
hypnotisés par leurs propres louanges et leurs propres confessions
positives.
Dieu merci, il y a un troisième groupe dans cette histoire. C'est le
groupe qui est caractérisé par David.
Oui, David était une des personnes du peuple de Dieu. Mais il ne
faisait pas partie de l'armée de Saül. De la même manière,
aujourd'hui, il y a un troisième groupe. Ils sont dispersés un peu
partout. Ils n'ont pas d'organisation spéciale ou d'endroit qui leur
est propre. Pourtant, ils ont deux caractéristiques qui les
distinguent;
Ils ont un cœur propre à Dieu et... ils ne sont pas du roi Saül.
Cette compagnie de David, comme celle de David d'autrefois, est
petite, insignifiante, médiocre et sans importance. Pourtant, la
main de Dieu est sur eux.
David était dans les champs faisant paître son troupeau quand
l'appel est arrivé pour qu'il entre dans la bataille. Il faisait le
travail que Dieu lui avait permis de faire, même si c'était
insignifiant et extérieurement de peu d'importance.
De la même façon aujourd'hui, il y a ceux qui demandent : « Que
fais-tu pour Dieu ? Qu'est-il arrivé lorsque vous avez abandonné le
système ? » Ils mesurent tout par des considérations extérieures et
passent leur vie à courir un peu partout, à organiser de grandes
choses pour Dieu, mais, à la fin, avec très peu de résultats.
David ne connaissait rien des manières de Saül. Il ne s'était jamais
présenté dans les écoles de formation de Saül. Il ne savait même pas
comment polir son armure et encore moins la porter dans la bataille.
Tout ce que David savait, il l'avait appris durant les circonstances
ordinaires de la vie quotidienne. Il avait appris les choses simples
de la vérité, de l'amour et de la fidélité. Il avait appris à
marcher avec Dieu chaque jour.
Ce sont là les manières de Dieu. Il prend toujours les choses
humbles, les choses folles et les choses qui « n'existent pas »,
afin d'en faire quelque chose de grand.
De la même manière, Dieu prépare un peuple aujourd'hui. Ils ne sont
rien présentement. Certains ont quitté les confessions, certains
autres sont encore parmi ces confessions se demandant pourquoi ils
ne se sentent plus comme faisant partie de celles-ci. Ils ne peuvent
plus se passionner par le dernier séminaire ou la dernière
cérémonie. Au contraire, ils soupirent et gémissent à cause de
l'absence de la présence de Dieu dans l'Église, et ils sont
affligés par la façon dont la puissance humaine a comblé le vide.
Quand David est arrivé sur la scène, il n'avait aucune organisation
derrière lui. Il n'avait aucune compétence pour de telles choses. Il
n'avait que les bénédictions. Dieu savait où il voulait que David
soit. Dieu a rassemblé toutes les choses ensemble comme il le fait
toujours... dans la plénitude des temps.
David pouvait se dresser devant Goliath, car Dieu était avec lui.
Rien de plus et rien de moins. Son esprit était dirigé contre ce
monstre, alors David n'avait pas peur. Il savait qu'il y avait
quelqu'un de bien plus grand qui se tenait avec lui.
Quand David a parlé à Goliath pour le défier, ce n'était pas
tellement David qui parlait, mais Dieu Lui-même qui parlait.
Quand David a pris la pierre pour la placer dans sa fronde, encore
une fois, c'était bien Dieu qui choisissait et préparait.
Quand David a lancé sa pierre vers son point d'impact, encore une
fois, c'était Dieu qui l'a guidée vers le bon endroit.
C'est exactement la même chose pour tous les vrais ministères. C'est
Dieu dans l'homme faisant le travail et produisant les fruits.
Aujourd'hui, il y a beaucoup de gens qui tentent de réaliser de
grandes choses pour Dieu. Ils utilisent toutes les ressources de ce
monde pour essayer de le faire. Cependant, Dieu ne le fait pas. Ils
s'imaginent que les efforts humains sont la clé de la fécondité
divine. Ils ont raté les manières de Dieu complètement.
Dieu désire un peuple qui est mort envers les manières humaines et
les méthodes humaines en autant que le travail du royaume est
concerné. Il prépare un peuple qui L'attendra, et qui se déplacera
comme Il les déplacera, et qui travaillera selon sa puissance qui
agit en eux puissamment.
Ça peut Lui prendre beaucoup de temps pour amener un homme ou une
femme à cet endroit... mais Dieu a beaucoup de temps.
Ce jour vient où ce grand conflit arrivera. De quelle compagnie
ferons-nous alors partie? Sera-ce celle de Goliath? ou celle du roi
Saül? ou sera-ce celle de David ?
Ça peut être difficile à dire maintenant, mais le jour va le
déclarer. Rien ne peut être plus certain... Ce jour-là arrivera
certainement... Car alors, nous allons nous retrouver à l'endroit
que nos cœurs auront
choisi.
Appelons le Seigneur aujourd'hui, pendant que c'est encore le
temps... en Lui demandant de changer nos cœurs et de nous mettre
dans la compagnie de David. Mais nous devons chercher à apprendre à
marcher avec Dieu et être fidèle dans tout ce qu'il peut nous
demander de faire. Puissions-nous apprendre les voies de l'humilité
et se contenter de simplement vivre devant Lui chaque jour.
Puissions-nous également faire attention à rester libres des
manières du roi Saül.
Louez Dieu pour Sa Grandeur et Sa Gloire toute puissante.
|
«
|
MOT DU COMMANDITAIRE
SOUTENIR LA PRODUCTION DE LA GRANDE PLANÈTE EGLISE FIN : VOLUME 2
Vous souhaitez faire partie de quelque chose ? Quelque
chose qui aura une influence profonde sur l'Évangile, l'église et la
culture dans son ensemble ? Êtes-vous
fatigué de voir les chrétiens tracer une autre ligne proverbiale
dans le sable que d'avoir des laïques, humanistes, naturalistes et
athées et une foule d'ennemis du Seigneur Jésus courir tête baissée
à franchir cette ligne - double audacieux chrétiens à faire quelque
chose ?
Et quand l'église moderne tente de répondre
obtiennent-ils pas mieux que l'ancien président Jimmy Carter et son
échec de la tentative de sauver les otages américains détenus
pendant quatre cent quarante-quatre jours par l'Iran. Sont
des signes simplement que la « fin des temps » est à nos portes ? N'y
a-t-il aucun espoir pour la prochaine génération ? Ce
qui a causé notre réponse impuissante (si nous répondons à tous) ? Pourquoi
l'église moderne est tellement apathique ?
Comme la plupart d'entre vous qui recevez êtes
conscients, groupe apologétique et NiceneCouncil.com sont
pleinement engagés à la théologie de la réforme. Et
nous croyons que la Confession de foi de Westminster (1647) est le
meilleur résumé de cette théologie et la parole de Dieu. Par
la grâce de Dieu, nous ne sommes pas tombés victimes au
pop-théologie et proto-la prophétie de la journée - ce qui est fait
avec un levain de dispensationalisme. Nous
maintenons toujours la théologie glorieuse consacrée par les normes
de Westminster vénérable.
Ceci dit, nous vous invitons
à lire la proposition suivante sur notre plus récent documentaire -
The Late Great Planet Eglise Vol. II : la gloire de l'Eternel s'est
écarté. Nous espérons que
vous deviendrez une partie de ce travail d'évolution historique, qui
change la vie et j'espère que culturel. Chrétiens,
nous demandons une fois de plus vous n'avez pas à mépriser le jour
des petits riens (Zach
4:10). Nous vous
invitons à mettre votre main à la charrue avec nous comme nous
semons la parole de Dieu dans le monde de Dieu.
Par sa grâce et pour sa gloire,
Jerry Johnson, président et Kenneth L. Gentry,
directeur
*********************************************************************************************
Table des matières
I. SPÉCIFICATIONS
à
PROPOS DE LATE GREAT PLANET éGLISE VOL. II: « LA GLOIRE DE L'ÉTERNEL
S'ENFUIR »
A. le Concept de base
En Volume One de The Late Great Planet Church : The Rise de
dispensationalisme, nous avons inventorié les débuts historiques
du dispensationalisme, y compris ses développeurs et leurs
croyances, les motivations et les activités de promotion. Nous
nous sommes concentrés en particulier sur trois points très
importants :
Là, nous avons noté du dispensationalisme
relativement récent développement dans l'histoire. Deuxièmement,
nous avons lancé les promoteurs influents du dispensationalisme, des
hommes comme Darby N. J., C. I. Scofield, Lewis Sperry Chafer et
Charles Ryrie. Et
Troisièmement, nous avons souligné l'histoire orageuse de
dispensationalisme, mettant en lumière les conflits et les divisions
qu'il a causé au sein de l'église du Seigneur Jésus-Christ.
Dans le Volume deux, nous allons examiner le
dispensationalisme comme un système théologique, en soulignant ses
doctrines distinctifs et innovatrices. On
notera également les conséquences négatives de ses erreurs
théologiques. Nous
participerons à ces tâches de luire la lumière de la parole de Dieu
infaillible, infaillible et faisant autorité à ce sujet. Tout
au long de notre exposé se sera notre préoccupation Directrice: «
Laissez Dieu être vrai. »
Notre spécial se concentrera sur un certain nombre
des principales caractéristiques de la forme la plus populaire et
dominante du dispensationalisme. Nous
ferons, cependant, occasionnellement référence à la dernière forme
du dispensationalisme, connu comme « dispensationalisme progressif.
» Nous faisons cela pour
des raisons historiques et des informations supplémentaires — et
donc que nous pourrions illustrer comment affirme « la simple plain,
» comprendre que le dispensationalisme est dans un état de
transition radicale.
Pour nous guider à travers ce processus, nous
adopterons l'ancien Testament ICHABOD provient de mots (1
Sam 04:21) comme
un acrostiche. Cela nous
aidera à présenter les principaux locataires théologiques du
dispensationalisme systématiquement et à mieux ancrer ce matériel
dans votre esprit.
Mais pourquoi nous avons choisi le mot « Crapaud » ? Dans
l'ancien Testament, ce nom a été donné au petit-fils de Eli lors de
la livraison nouvelles que les Philistins avaient capturé l'arche. «
Crapaud » signifie littéralement « la gloire est parti. » Dans
son contexte biblique, cela signifie, bien sûr, que la gloire du
Seigneur a écartée parce que l'arche de sa présence a été retiré en
Israël. Malheureusement,
comme il était à l'époque de Samuel, c'est maintenant à l'époque de
Scofield : la gloire de Dieu a quitté son église.
Ceci étant dit, Voici comment nous avons l'intention
d'utiliser Ichabod comme un acrostiche et ce que signifie chaque
lettre.
I = ISRAËL
Nous nous pencherons sur Israël comme les
descendants naturels des patriarches et réponse de l'écriture qui
est et n'est pas vrai Israël — selon le Christ et ses apôtres.
É = ÉGLISE
Nous allons tourner notre attention sur la doctrine
de l'église pour voir que Christ et ses apôtres contredisent le
dispensationalisme en définissant l'église comme un seul peuple de
Dieu s'étendant sur les deux testaments de l'écriture. Nous
allons découvrir que la nouvelle phase d'engagement de l'église lui
présente comme l'Israël de Dieu.
H = HERMÉNEUTIQUE
Ensuite nous sera critique la vue dispensationnel
herméneutique (méthode d'interprétation) en démontrant que leur
soi-disant « plain, littéral » herméneutique est fallacieuse et
trompeuse. Nous allons
également fournir des éléments de preuve montrant que, malgré leur
fier se vante, littéralisme est incohérente employée dans le
système.
A = L'ANTINOMISME
Dans cette section, nous allons montrer comment
dispensationalisme a des tendances Antinomiennes (contre la Loi de
Dieu). Nous allons
démontrer que, à bien des égards un Évangile différent a émergé.
P = PACTE DE RUPTURE
À la suite de cet Évangile sans foi ni loi, le
dispensationalisme a conduit l'église moderne dans l'ignorance des
exigences de l'Alliance, afin que les chrétiens et les églises
évangéliques ensemble sont enfreindre leurs obligations Alliance
devant Dieu.
A = AUTRE MONDANITÉ
Cette section se révélera que la vue dispensationnel
la pré-tribulation est une doctrine historique de l'église ni une
doctrine réelle de l'écriture.
D = DÉCLIN
Enfin, nous examinerons les conséquences de la
théologie de ravissement qui a causé la plus grande partie de
l'église à se retirer du véritable engagement culturel. Nous
allons montrer que cela a entraîné le déclin du christianisme
occidental et le départ de la gloire du Seigneur.
P. le public cible
Beaucoup de chrétiens de lire leur Bible à travers
le prisme des livres pop-la prophétie comme série The Late Great
Planet Earth de Hal Lindsey et Tim LaHaye Left Behind. Le
chrétien moyen aujourd'hui naïvement accepte les présupposés
théologiques et suit aveuglément les régimes prophétiques exprimées
dans ces et d'autres écrits de fiction. Ils
supposent que ces positions doctrinales ont eu lieu vers le bas par
des chrétiens à travers les siècles. Cependant,
c'est loin de la vérité.
L'objectif de ce documentaire est d'appel aussi bien
aux chrétiens qui savent ce que signifie le mot « dispense » et ceux
qui ne sont pas encore au courant du terme. Nous
voulons arriver à ceux qui ont adopté le système de l'osmose,
simplement parce qu'il pénètre, non seulement l'église, mais
nombreux niveaux de la culture occidentale, de films, livres et jeux
vidéo — et même la politique étrangère des pays occidentaux.
C. le Style documentaire
FIN GRANDE EGLISE DE PLANÈTE :
LA GLOIRE DE L'ÉTERNEL A QUITTÉ SERA UN LONG-MÉTRAGE
DOCUMENTAIRE ET EST REMPLIE :
-
Informations provocatrices
-
Idées théologiques
-
Entrevues savante
-
Vignettes dramatique
|
Le film sera marqué avec la musique classique et un
trait de soulignement varié. Il
sera rempli de de-la-pointe « motion graphics, » une technique qui
ajoute de la profondeur visuelle significative et le rythme pour les
documents texte et les images.
D. les entrevues savantes
Voici une liste de ceux que nous espérons pour une
entrevue pour ce projet. Celles
avec un astérisque après leur nom ont déjà été confirmés.
∙ Dr Gary DeMar, Président, Vision américain et
auteur de la dernière folie de jours
∙ Dr Kenneth L. Gentry *, directeur de NiceneCouncil.com,
auteur d'avant Jérusalem tomba : datant de l'Apocalypse et la série
simple faite de
ApologeticsGroup.com
∙ Dr Ken Talbot, Président, président du séminaire
théologique de Whitefield et auteur du calvinisme, Hyper-calvinisme
et l'arminianisme.
∙ le Dr George Gatgounis *, écuyer, Gatgounis Law et
Consulting Firm, diplômé du séminaire théologique de Dallas et
l'Université de Harvard.
∙ Dr Haykin Heima, professeur, histoire de l'Eglise,
Sud Theological Seminary
∙ M. Grover Gunn *, pasteur, diplômé séminaire
Dallas et co-auteur du dispensationalisme : hier, aujourd'hui et
pour toujours.
∙ M. David Lutzweiler *, ancien adjoint au A. W.
Tozer Spiros Zodhiates et auteur de l'éloge de la folie : la vie
énigmatique & théologie du C. I. Scofield.
∙ Dr Tom orties, professeur, histoire de l'Eglise,
Southern Theological Seminary et auteur de par sa grâce et pour sa
gloire.
∙ Dr r. Fowler White *, vice-président aux affaires
académiques, professeur d'études bibliques à Ligonier Academy.
∙ Dr E. Calvin Beisner, porte-parole de l'Alliance
de Cornwall pour l'intendance de la création et l'auteur, Dieu en
trois personnes.
∙ Dr Robert L. Reymond, pasteur d'église
presbytérienne Trinity, professeur à la retraite Pacte Theological
Seminary et auteur de A nouvelle théologie systématique de la
Christian Faith.
∙ Dr Tom Ascol, pasteur, Grace Baptist Church,
rédacteur en chef du Journal fondateurs.
∙ Dr John Frame, professeur, professeur de théologie
systématique et la philosophie au séminaire de théologie réformée et
auteur de Cornelius Van Til :
An Analysis of his Thought.
∙ Dr David Murray, professeur d'ancien Testament et
la théologie pratique, puritain réformée Theological Seminary
∙ Dr Joel APIC, président de puritain réformée
Theological Seminary et professeur de théologie systématique,
histoire de l'église et homilétique
II. BUDGET
Le coût de ce projet est estimé à 100 000 $. Budget
disponible sur demande.
A. la pré-production: $14 000
Produire une bande-annonce, la recherche et
l'écriture de scripts, d'achat nouvel équipement caméra, site Web.
B. production: $30 000
Voyage pour le tournage des entrevues, de transcrire
les entrevues afin de trouver les meilleurs éléments sonores,
tournage de vignettes.
C. post-Production: $45 000
Modification, mise à jour logiciel, tournage
supplémentaires occasionnels, achat de matériel protégé pour être
utilisés dans la version finale (musique, film, etc.).
D. promotion et ventes : 11 000 $
Emballage et marquage : inclut la diffusion
nationale et campagne de presse, publicité en ligne et blog
sensibilisation.
ANNEXE III.
Le film sera produit sur une période de 12 mois à
l'été-automne 2011. Il
est prévu pour une sortie fin de 2012.
IV. commentaires
Voici les commentaires de Late Great Planet église
(Vol. I) :
"Le Late Great Planet église (DVD) est une
réprimande Bienvenue et indispensable à l'erreur du
dispensationalisme qui, depuis 180 ans, a faussé les enseignement de
l'écriture sur l'unité du dessein de Dieu dans l'église. Les
faits historiques présentées révèlent la Fondation fallacieuse de
dispensationalisme herméneutique et la théologie. Le
dispensationalisme est une grave erreur théologique et NiceneCouncil.com aurait
dû être remercié pour son travail assidu en exposant l'histoire de
ce mouvement. » — Mgr Stephan R. Van Eck, ministre de vie
congrégationaliste, Coral Ridge Presbyterian Church, Fort
Lauderdale, en Floride.
"Le Late Great Planet église : l'élévation du
dispensationalisme a le potentiel pour être un des meilleurs
documentaires de l'année chrétiennes. J'apprécie
le temps et la recherche qui a été consacré en elle et le style dans
lequel elle a été présentée. Il
s'agit d'un must voir pour notre gauche derrière génération. "—
James F. Dietz, directeur des Services aux étudiants, Knox
Theological Seminary, ft. Lauderdale, en Floride.
«NiceneCouncil.com
de toute nouvelle production de The Late Great Planet Church : The
Rise de dispensationalisme mérite d'être félicité pour attirer
l'attention sur le développement du phénomène aujourd'hui appelé
dispensationalisme. J'encourage
tous les chrétiens à voir ce documentaire important."--Dave
MacPherson, auteur, intrigue de The Rapture
"Le mauvais système de théologie dite
dispensationalisme a eu une influence négative sur l'église
chrétienne au cours des 150 dernières années environ. Les
résultats débilitants de cette théologie errante doit être corrigée
pour l'église du Christ à propos de son travail d'accomplissement de
la grande Commission, qui lui est donné par son Seigneur (Matthieu
28:18-20). Volume
One de The Late Great Planet Church : The Rise de dispensationalisme
est une œuvre fort nécessaire pour aider tous les deux dans le
dénouement du dispensationalisme et la propagation de la théologie
biblique, Alliance. "--Dr W. Gary Crampton, auteur, calvinisme,
Hyper-calvinisme & arminianisme
« Volume de The Late Great Planet Church : The Rise
de dispensationalisme est un outil puissant qui permettra de créer
beaucoup de discussion et de dialogue pour l'ensemble des deux côtés
de cette question. Les
arguments présentés ne rencontrons pas dans un style offensif ou
sarcastique. Ils
présentent la vérité d'une manière aimante et sincère. Je
recommande que les étudiants de la parole de Dieu--en particulier
ceux qui ont reçu le dispensationalisme via la culture
populaire--Découvre cette présentation incroyable. »--Dr D. Randall
Talbot, doyen académique, Collège de Whitefield et Theological
Seminary, Lakeland, en Floride.
« Ce documentaire, The Late Great Planet église, est
une des meilleures productions, tant dans le fond et la forme que
j'ai jamais vu et un must regarder par les disciples du Christ
partout. Permettez-moi de
féliciter Jerry, Ken et le personnel entier de NiceneCouncil.com .
» — Dr Thom Van Devender pasteur émérite, New Hope Baptist Church,
Blandville, Kan
V. à propos NiceneCouncil.com
Jerry Johnson, M.A.C.S., M. Phil., D.Min (en cours)
Président du groupe de l'apologétique
& NiceneCouncil.com
Chercheur/auteur/narrateur
Jerry a obtenu une maîtrise des Arts en études
chrétiennes et une maîtrise en philosophie, en théologie et
l'apologétique de Whitefield Theological Seminary. Il
travaille actuellement sur un doctorat de Knox Theological Seminary
à Fort Lauderdale, en Floride. Jerry
sert un aîné au pouvoir de l'Église presbytérienne réformée
Grace
à Dublin, VA,
Il a également été le rédacteur principal et
chercheur pour la meilleure vente de documentaires Amazing Grace :
The History & théologie du calvinisme, les marques d'un culte: une
analyse biblique et hausse du dispensationalisme The Late Great
Planet église Volume I:.
Il est membre du Conseil des régents de Whitefield
Theological Seminary et sert comme professeur auxiliaire à Knox
Theological Seminary et Veritas Theological Seminary.
Depuis 2005, Jerry est un aumônier pour la chapelle
de Baseball au service équipe de ligue mineure des Mariners de
Seattle, les Mariners Pulaski.
Jerry et son épouse, Traci mariés depuis vingt-trois
ans et ont quatre enfants, qui ont professé la foi en Christ et un
enfant.
Kenneth L. Gentry, Jr., m.div., Th.d.
Directeur, groupe de l'apologétique
& NiceneCouncil.com
Auteur/chercheur/Interview
Ken est né à Chattanooga, au Tennessee, et lui et sa
femme Melissa se sont mariés en juillet 1971. Cette
union a produit trois enfants adultes tous qui ont confessé Jésus
Christ comme Seigneur et Dieu.
Ken a obtenu son baccalauréat en études bibliques de
l'Université de Temple de Tennessee (1973, cum laude). Après
avoir obtenu son diplôme, il s'inscrit au séminaire théologique
Grace à Winona Lake, Indiana. Après
deux années au séminaire de Grace (1973-1975), il a quitté le
dispensationalisme, convaincu d'un Pacte et de la théologie
réformée. Il est
transféré au séminaire de théologie réformée à Jackson, Mississippi
(1975-1977). Après avoir
terminé les études au séminaire de théologie réformée il a obtenu la
maîtrise en divinité en 1977. Après
plusieurs années de ministère pastoral, il a obtenu un
Th.M.
(1986) et un
Th.D.
(1987, magna cum laude) de Whitefield Theological Seminary, les deux
dans le domaine du Nouveau Testament.
Bien qu'au séminaire de théologie réformée, il
étudia auprès de Greg L. Bahnsen, un apologiste de la présupposition
principal. Bien que
Gentry a résisté au départ les points de vue éthiques et
eschatologiques distinctifs de Bahnsen, il a été finalement persuadé
de théonomique éthique et l'eschatologie postmillennial et est
devenu un fervent co-défendeur d'entre eux avec Bahnsen. Au
cours des années il a développé une amitié étroite avec Bahnsen,
donnant souvent des conférences avec lui, coécrit un livre aussi
avec lui (maison divisée : l'éclatement de la dispensation de
théologie).
Il a écrit ou coécrit quelques 20 ainsi que livres,
Ken est peut-être mieux connu pour son livre avant Jérusalem tomba,
qui affirme que le livre de l'Apocalypse a été écrit avant la
destruction de Jérusalem en 70 après JC. Il
tient que bon nombre des événements dramatiques dans l'Apocalypse
correspondent à la persécution des chrétiens sous l'imperium romain,
aussi bien quant à la guerre des Juifs contre Rome qui a abouti à la
destruction du temple juif.
Tyler Johnson W.
Directeur de production /
Directeur/Post - Production édition
Tyler heads up production,
édition et conception graphique pour NiceneCouncil.com. Il
est le fils aîné de Jerry et Traci. Il
est né dans un foyer chrétien en 1989 et fait une profession de foi
à un âge précoce. Après
avoir été examiné par l'église session, sa profession, a été jugée
crédible et il a été admis à la Table du Seigneur à l'âge de neuf
ans. Diplômé homeschool,
Tyler a lancé son entreprise de Production de Trinitas tandis que
toujours à l'école secondaire. Il
est actuellement inscrit à la New River Community College et un
semestre de remise des diplômes. Il
espère obtenir un diplôme en design graphique et vidéo.
Tyler se sont mariée le 25 juillet 2009 à Beth Anne
Dawson. Un an plus tard,
le Seigneur les bénit avec un beau petit garçon.
Cameron Coble
Producteur associé directeur consultant
Directeur adjoint/Camera/éclairage/Sound
CAM sert de webmaster et consultant en technologie
pour NiceneCouncil.com et
l'apologétique Group, Inc dans le cadre de sa société
DoubleClickData. CAM
possède une formation en communication de données, programmation
informatique et à la fabrication de film.
CAM a servi a été honorablement libéré de l'armée
des États-Unis en 1994 et détient deux grades d'associé en
technologie. Il a deux
enfants qui sont dispensés d'études à la maison par son épouse
dévouée. Il est membre de
Draper vallée Presbyterian Church (PCA) et sert comme diacre ce
qu'il l'a poussé l'expansion de son ministère à la communauté en
ligne grâce à la diffusion sur le Web de ses sermons du dimanche.
© 2010 NiceneCouncil.com™
1-866-735-9582 • • Boîte 411 Draper, VA • 24324
A WORD FROM A SPONSOR
Support Production of the Late Great Planet Church: Volume 2
Have you ever wanted to be a part of something? Something that will
have profound influence on the gospel, the church, and culture at
large? Are you tired of seeing Christians draw another proverbial
line in the sand only to have secularists, humanists, naturalists
and atheists and a host of enemies of the Lord Jesus run headlong to
cross that line - double daring Christians to do something about it?
And when the modern church does attempt to respond they fare no
better than former President Jimmy Carter and his failed attempt to
rescue the American hostages held for four hundred and forty-four
days by Iran. Are these simply signs that the "end times" are upon
us? Is there no hope for the next generation? What has caused our
impotent response (if we respond at all)? Why is the modern church
so apathetic?
As most of you who are receiving this are aware, Apologetics Group
and
NiceneCouncil.com are fully committed to the theology
of the Reformation. And we believe that the Westminster Confession
of Faith (1647) is the best summary of that theology and the Word of
God. By the grace of God , we have not fallen victim to the
pop-theology and proto-prophecy of the day - one that is leavened
with the leaven of dispensationalism. We still maintain the glorious
theology embodied in the venerable Westminster Standards.
With this said we invite you to read the following proposal on our
newest documentary - The Late Great Planet Church Vol. II: The Glory
of the Lord has Departed. We hope that you will become a part of
this historic, life-changing, and hopefully cultural changing work.
Christians, once again we urge you not to despise the day of small
things (Zech
4:10). We urge you to put your hand to the plow with us as
we sow God's word in God's world.
By His Grace & For His Glory,
Jerry Johnson, President & Kenneth L. Gentry, Director
*********************************************************************************************
Table of Contents
I. SPECIFICATIONS
About Late Great Planet
Church Vol. II: «The Glory of the Lord has Departed»
A. The Basic Concept
In Volume One of The Late Great Planet Church: The Rise of
Dispensationalism, we surveyed the historical beginnings of
dispensationalism, including its developers and their beliefs,
motivations, and promotional activities. We focused particularly on
three very important matters:
There we noted dispensationalism's relatively recent development in
history. Second, we introduced dispensationalism's most influential
proponents, men like J. N. Darby, C. I. Scofield, Lewis Sperry
Chafer, and Charles Ryrie. And third, we highlighted
dispensationalism's stormy history, spotlighting the contentions and
divisions it has caused within the Church of the Lord Jesus Christ.
In Volume Two, we're going to examine dispensationalism as a
theological system, highlighting its distinctive and innovative
doctrines. We will also note some of the negative implications of
its theological errors. We will engage these tasks by shining the
light of God’s infallible, inerrant, and authoritative Word on it.
Throughout our expose our guiding concern will be: “Let God be
true.”
Our special focus will be on a number of the key features of the
most popular and dominant form of dispensationalism. We will,
however, occasionally refer to the latest form of dispensationalism,
known as “progressive dispensationalism.” We do this for historical
purposes and additional information — and so that we might
illustrate how “the plain, simple” understanding that
dispensationalism claims is in a state of radical transition.
To guide us through this process we will adopt the Old Testament
word ICHABOD from
1 Sam 4:21 as an acrostic. This will help us present the
main theological tenants of dispensationalism systematically and to
better anchor this material in your mind.
But why have we chosen the unusual word “Ichabod”? In the Old
Testament, this name was given to Eli's grandson when news was
delivered that the Philistines had captured the ark. “Ichabod”
literally means “the glory has departed.” In its biblical context it
means, of course, that the glory of the Lord has departed because
the ark of His presence was removed from Israel. Sadly, as it was in
the days of Samuel, so it is now in the days of Scofield: God's
glory has departed from His church.
With this said, here is how we plan to use Ichabod as an acrostic
and what each letter means.
I = ISRAEL
We will examine Israel as the natural descendants of the patriarchs
and answer from Scripture who is and is not true Israel — according
to Christ and His Apostles.
C = CHURCH
We will turn our attention to the doctrine of the Church to see that
Christ and His Apostles contradict dispensationalism by defining the
church as one people of God spanning both testaments of Scripture.
We will discover that the new covenant phase of the church presents
her as the Israel of God.
H = HERMENEUTICS
Next we will critique the dispensational view of hermeneutics
(method of interpretation) in demonstrating that their so-called
“plain, literal” hermeneutic is both disingenuous and misleading. We
will also provide evidence showing that despite their proud boasts,
literalism is inconsistently employed in the system.
A = ANTINOMIANISM
In this section we will show how dispensationalism has antinomian
(against God’s Law) tendencies. We will demonstrate that, in
several respects a different gospel has emerged.
B = BREAKING COVENANT
As a result of this lawless gospel, dispensationalism has led the
modern church into ignorance of the covenant requirements so that
individual Christians and whole evangelical churches are breaching
their covenantal obligations before God.
O = OTHER WORLDLINESS
This section will prove that the dispensational view of the pre-tribulation
rapture is neither an historical doctrine of the church nor an
actual doctrine of Scripture.
D = DECLINE
Finally, we will examine the consequences of rapture theology which
has caused most of the church to withdraw from true cultural
engagement. We will show that this has led to the decline of Western
Christianity and the departure of the glory of the LORD.
B. The Target Audience
Many Christians read their Bibles through the lens of pop-prophecy
books like Hal Lindsey's The Late Great Planet Earth and Tim
LaHaye's Left Behind series. The average Christian today naively
accepts the theological presuppositions and blindly follows the
prophetic schemes expressed in these and other fictional writings.
They assume that these doctrinal positions have been held by
Christians down through the centuries. However, that is far from the
truth.
The goal of this documentary is to appeal both to Christians who
know what the word “dispensation” means and those who are not even
aware of the term. We want to reach those who have adopted the
system by osmosis, simply because it permeates, not only the church,
but many levels of western culture from movies, books, and video
games — and even the foreign policy of western countries.
C. The Documentary Style
Late Great Planet Church:
The Glory of the Lord Has Departed will be a feature-length
documentary and will be filled with:
∙ provocative information
∙ theological insights
∙ scholarly interviews
∙ dramatic vignettes |
The movie will be scored with classical music and a varied
underscore. It will be replete with state-of-the-art “motion
graphics,” a technique that adds significant visual depth and pace
to the documentary text and images.
D. The Scholarly Interviews
Below is a list of those whom we hope to interview for this project.
The ones with an asterisk after their name have already been
confirmed.
∙ Dr. Gary DeMar*, President, American Vision and author of Last
Days Madness
∙ Dr. Kenneth L. Gentry*, Director of
NiceneCouncil.com, author of Before Jerusalem Fell: Dating
the Book of Revelation and the Made Easy Series from
ApologeticsGroup.com
∙ Dr. Ken Talbot, President*, President of Whitefield
Theological Seminary and author of Calvinism, Hyper-Calvinism and
Arminianism.
∙ Dr. George Gatgounis*, Esq., Gatgounis Law and Consulting Firm,
graduate of Dallas Theological Seminary and Harvard University.
∙ Dr. Michael Haykin*, Professor, Church History, Southern
Theological Seminary
∙ Mr. Grover Gunn*, Pastor, graduate Dallas Seminary and co-author
of Dispensationalism: Yesterday, Today and Forever.
∙ Mr. David Lutzweiler*, former assistant to A. W. Tozer and
Spiros Zodhiates, and author of The Praise of Folly: The Enigmatic
Life & Theology of C. I. Scofield.
∙ Dr. Tom Nettles*, Professor, Church History, Southern
Theological Seminary and author of By His Grace and for His Glory.
∙ Dr. R. Fowler White*, Vice President for Academic Affairs,
Professor of Biblical Studies at Ligonier Academy.
∙ Dr. E. Calvin Beisner, Spokesman for the Cornwall Alliance for
the Stewardship of Creation and author,God in Three Persons.
∙ Dr. Robert L. Reymond, Pastor of Trinity Presbyterian Church,
retired professor Covenant Theological Seminary, and author of A New
Systematic Theology of the Christian Faith.
∙ Dr. Tom Ascol, Pastor, Grace Baptist Church, Editor of the
Founders Journal.
∙ Dr. John Frame, Professor, Professor of Systematic Theology
and Philosophy at Reformed Theological Seminary, and author
of Cornelius Van Til: An Analysis of his Thought.
∙ Dr. David Murray, Professor of Old Testament and Practical
Theology, Puritan Reformed Theological Seminary
∙ Dr. Joel Beeke, President of Puritan Reformed Theological
Seminary and Professor of Systematic Theology, Church History, and
Homiletics
II. BUDGET
The cost of this project is estimated at $100,000. Budget available
upon request.
A. Pre-Production: $14,000
Produce a Teaser Trailer, research and writing of script,
Purchasing new camera equipment, website.
B. Production: $30,000
Travel for filming the interviews, transcribe the interviews to find
the best sound bites, filming of vignettes.
C. Post-Production: $45,000
Editing, update software, occasional additional filming, purchase of
copyrighted material to be used in final release (music, film,
etc.).
D. Promotion and Sales: $11,000
Packaging and Branding: Includes national broadcast and print
Campaign, online Advertising, and blog outreach.
III. SCHEDULE
The film will be produced over a 12 month period in the Summer-Fall
of 2011. It is scheduled for a late 2012 release.
IV. Reviews
The following are reviews of Late Great Planet Church (Vol. I):
“The Late Great Planet Church (DVD) is a welcome and much-needed
rebuke to the error of Dispensationalism which, for the last 180
years, has misrepresented the Scripture’s teaching on the unity of
God’s purpose in the church. The historical facts presented reveal
the fallacious foundation of dispensationalism’s hermeneutic and
theology. Dispensationalism is serious theological error and
NiceneCouncil.com ought to be thanked for its diligent work
in exposing the history of this movement.” — Rev. Stephan R. Van
Eck, Minister of Congregational Life, Coral Ridge Presbyterian
Church, Fort Lauderdale, Fla.
“The Late Great Planet Church: The Rise of Dispensationalism has the
potential to be one of the best Christian documentaries of the year.
I appreciate the time and research that went into it and the style
in which it was presented. This is a must see for our Left Behind
generation.” — James F. Dietz, Director of Student Services, Knox
Theological Seminary, Ft. Lauderdale, Fla.
“NiceneCouncil.com’s
newest production The Late Great Planet Church: The Rise of
Dispensationalism is to be commended for drawing attention to the
early development of today's phenomenon called dispensationalism. I
encourage every Christian to view this important documentary.” --
Dave MacPherson, author, The Rapture Plot
“The flawed system of theology known as Dispensationalism has had a
negative influence on the Christian church over the last 150 years
or so. The debilitating results of this errant theology needs to be
corrected for the church of Christ to be about her work of
fulfilling the Great Commission given to her by her Lord (Matthew
28:18-20). Volume One of The Late Great Planet Church: The
Rise of Dispensationalism is a much needed work to aid both in the
unraveling of Dispensationalism and the propagation of biblical,
covenantal theology.” -- Dr. W. Gary Crampton, author, Calvinism,
Hyper-Calvinism & Arminianism
“Volume One of The Late Great Planet Church: The Rise of
Dispensationalism is a powerful tool that will create a good deal of
discussion and dialog for all on both sides of this issue. The
arguments presented do not come across in an attacking or sarcastic
style. They present the truth in a loving and heartfelt manner. I
recommend that students of God’s Word -- especially those who have
received dispensationalism via the popular culture -- view this
incredible presentation.” -- Dr. D. Randall Talbot, Academic Dean,
Whitefield College and Theological Seminary, Lakeland, Fla.
“This documentary, The Late Great Planet Church, is one of the best
productions, both in style and substance I've ever seen and a must
watch by followers of Christ everywhere. Allow me to congratulate
Jerry, Ken and the whole
NiceneCouncil.com staff.” — Dr. Thom Van Devender, Pastor
Emeritus, New Hope Baptist Church, Blandville, Kan
V. About
NiceneCouncil.com
Jerry Johnson, M.A.C.S., M. Phil., D.Min (in progress)
President, Apologetics Group
&
NiceneCouncil.com
Writer/Researcher/Narrator
Jerry has earned a Master of Arts in Christian Studies and a Master
of Philosophy in Theology and Apologetics from Whitefield
Theological Seminary. He is currently working on a doctorate from
Knox Theological Seminary in Fort Lauderdale, Florida. Jerry serves
as a Ruling Elder at Grace Reformed Presbyterian Church in Dublin,
VA,
He was also the senior writer and researcher for the best selling
documentaries Amazing Grace: The History & Theology of Calvinism,
The Marks of a Cult: A Biblical Analysis and Late Great Planet
Church Volume I: The Rise of Dispensationalism.
He is a member of the Board of Regents for Whitefield Theological
Seminary and serves as an adjunct professor at Knox Theological
Seminary and Veritas Theological Seminary.
Since 2005, Jerry has been a Chaplain for Baseball Chapel serving
the Seattle Mariners' minor league team, the Pulaski Mariners.
Jerry and his wife, Traci have been married for going on twenty-three
years and have four children, all of whom have professed faith in
Christ and one grandchild.
Kenneth L. Gentry, Jr., M.Div., Th.D.
Director, Apologetics Group
&
NiceneCouncil.com
Writer/Researcher/Interview
Ken was born in Chattanooga, Tennessee and he and his wife Melissa
were married in July of 1971. This union has produced three grown
children all who have confessed Jesus Christ as Lord and God.
Ken received his B.A. in Biblical Studies from Tennessee Temple
University (1973, cum laude). After graduating he enrolled at Grace
Theological Seminary in Winona Lake, Indiana. After two years at
Grace Seminary (1973-1975) he left dispensationalism, having become
convinced of a covenant and Reformed theology. He transferred to
Reformed Theological Seminary in Jackson, Mississippi (1975-1977).
Upon completing studies at Reformed Theological Seminary he was
awarded the M.Div. in 1977. After several years of pastoral ministry,
he earned a Th.M. (1986) and a Th.D. (1987, magna cum laude) from
Whitefield Theological Seminary, both in the field of New
Testament.
While at Reformed Theological Seminary he studied under Greg L.
Bahnsen, a leading presuppositional apologist. Though Gentry
initially resisted the distinctive ethical and eschatological views
of Bahnsen, he was eventually persuaded of both theonomic ethics and
postmillennial eschatology and became a staunch co-defender of them
with Bahnsen. Over the years he developed a close friendship with
Bahnsen, often lecturing with him in conferences, co-writing a book
with him (House Divided: The Break-up of Dispensational Theology).
He has authored or co-authored some 20 plus books, Ken is perhaps
best known for his book Before Jerusalem Fell, which argues that the
Book of Revelation was written before the destruction of Jerusalem
in A.D. 70. He holds that many of the dramatic events in Revelation
correspond to the persecution of Christians under the Roman imperium
as well as to the Jewish War against Rome which resulted in the
destruction of Jewish temple.
Tyler W. Johnson
Production/Director
Director/Post - Production Editing
Tyler heads up production, editing and graphic design for
NiceneCouncil.com. He is the eldest son of Jerry and Traci.
He was born into a Christian home in 1989 and made a profession of
faith at an early age. After being examined by the church session,
his profession was deemed credible and he was admitted to the Lord's
Table at the age of nine. A homeschool graduate, Tyler started the
Trinitas Production Company while still in high school. He is
currently enrolled at New River Community College and is one
semester away from graduation. He hopes to pursue a degree in
graphic design and video.
Tyler was married on July 25, 2009 to Ms. Beth Anne Dawson. One
year later the Lord blessed them with a beautiful baby boy.
Cameron Coble
Consulting Director/Associate Producer
Assistant Director/Camera/Lighting/Sound
Cam serves as webmaster, and technology consultant for
NiceneCouncil.com and The Apologetics Group, Inc under his
company
DoubleClickData.
Cam has a background in data communications, computer programming
and film making.
Cam served and was honorably discharged from the United States Army
in 1994, and holds two Associate degrees in technology. He has two
homeschooled children taught by his devoted wife. He is a member of
Draper's Valley Presbyterian Church (PCA) and serves as a deacon
were he has pushed the expansion of it's ministry to the online
community through webcasting of it's Sunday sermons. |
|
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