les_dons_de_lesprit

Dans ce chapitre traitant de l'Église, des individus par rapport à l'action du Saint-Esprit, nous voulons léguer à l'Église (peuple de Dieu), l'héritage spirituel promis par Dieu par rapport à la Nouvelle Naissance d'EAU & d'ESPRIT. Jésus répondit: En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu. (Jean 3:5) Ce qui nous tient le plus à cœur est présent tout au long de ce quatrième chapitre, comme un fil conducteur pour l'Église de la fin qui doit être modelée spirituellement sur l'Église de Jérusalem à la Pentecôte. Notre devoir est donc de prendre au sérieux les promesses de Dieu concernant la venue du Consolateur tel que promis pour l'Église de tous les temps. (Jean 15:26) & (Jean 16:13-15); les promesses qui s'y rattachent incluent les Dons pour l'Église et ses membres, d'où la question: Ces Dons sont-ils encore utiles aujourd'hui? Lesquels? Pourquoi? Comment les recevoir? Comment les utiliser?

Cet ouvrage est porté par la certitude que Dieu ne change pas après deux mille ans, qu'Il parle encore aujourd'hui à son peuple et qu'Il nous équipe encore comme croyants pour édifier l'Église de la fin qu'Il veut sans tâche, (Éphésiens 5:27). Il faut que cette Église soit réformée pour être prête comme une vierge sage (Matthieu 25:1-13). Nous vous exhortons à prendre position à la fois biblique et ferme concernant l'action du Saint-Esprit et l'application de ses Dons. L'Église est faite de pierres vivantes, c'est l'Épouse de Christ, à nous d'être vigilants, (1 Pierre 2:5) L'acquisition de ces Dons ne sont pas le privilège réservé à un seul mouvement en l'occurrence le Pentecôtisme mais pour toutes dénominations confondues et tout chrétien véritable.

En bref, les Dons du Saint-Esprit sont la marque du croyant nouveau-né. En plus d'être le Temple du Dieu Vivant, Paul avertit les chrétiens et son disciple Timothée de ne pas négliger l'exercice de ses dons. (1 Timothée 4:14) (2 Timothée 1:6) (Actes 8:18-19) Pourquoi certaines églises locales ont-elles affirmé que les Dons de l'Esprit avaient cessé après la période néo-apostolique.

La présence du Saint-Esprit dans le croyant et les Dons qui en découlent font-ils partie du Salut?
Du mystère de l'Église de Christ?

Liste de versets-clé qui nous rappelle que le Don de l'Esprit nous est donné à la Nouvelle Naissance et que ses Dons sont distribués si on les recherche de tout notre cœur. Ce grand privilège doit faire l'objet de notre reconnaissance pour la présence de l'Esprit de Dieu en nous.

Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes? Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu. (1 Corinthiens 6:19-20)

MISE EN GARDE SUR LA GESTION DES MINISTÈRES ET DES DONS DANS L'ÉGLISE DE CHRIST:

L'Apôtre Paul s'adressait aux Galates ainsi: Suis-je devenu votre ennemi en vous disant la Vérité?

À titre de fils de Dieu et comme membre de ce collectif d'auteurs, permettez-moi de vous dire à vous Pasteurs et membres d'églises locales, pourquoi je tiens ces propos avec vous. Depuis une quarantaine d'années, j'ai observé des églises, des chrétiens adeptes de différents groupes, tenir des propos plus que discordants au sujet des Dons de l'Esprit, de la recherche de ces mêmes Dons, de leur application dans leur vie, tandis que chez les autres on rejetait carrément les Dons de l'Esprit. Incompréhension me direz-vous? Différentes théologies occultées par des traditions acquises, des crédos, dénominations différentes. On disait même de la part des Pasteurs que les Dons du Saint-Esprit prenaient fin après les Apôtres et / ou après la Pentecôte. D'autres disaient que le parler en langue venait de Satan, etc., etc... Étant nouveau chrétien, je me suis mis à l'étude des Écritures avec prière et jeûne. J'allais d'une église à l'autre... Dans chacune de ces églises, j'y puisais de riches doctrines valables et spirituelles; par contre, j'y ai observé des failles, des contradictions et parfois des inepties. Enfin beaucoup de contradictions!... Je fis comme les Béréens (Actes 17:10-12) afin de vérifier la Vérité. Très tôt, je fus «heureux» d'établir une différence entre l'Église Catholique lieu primaire de mon évolution et ces autres églises Protestantes, Évangéliques, Réformées pour en arriver à conclure qu'il n'y a pas d'église, de religion, de credo parfait, bien que le seul livre qui donne à l'homme la Vérité c'est la bible. Ce Livre divinement inspiré est notre seul guide et pour le comprendre, l'Esprit-Saint nous est indispensable comme Il le fut pour ses auteurs.

Depuis l'Église de Jérusalem, il y a bientôt deux mille ans, que de religions, crédos, théologies, schismes, scholastiques, dénominations, sectes. églises de toutes tendances, querelles de clochers et de pensée. La chrétienté est au pluriel: on joue aux églises et aux religions. Il devrait y avoir un seul peuple judéo-chrétien (juifs et non-juifs), une seule Église, un seul Fondateur, un même Esprit... Ceci éviterait les bains de sang de l'histoire des réformes savoir l'Inquisition et les Croisades.

réponse: les hommes ont opté pour les fondateurs de religions, pour les écoles théologiques, sous la conduite de dirigeants tant bien que mal intentionnés.

J'ai demandé un jour à un futur Pasteur zélé, enflammé même pour la théologie, comment on procédait dans les écoles bibliques, Ah! Excusez-moi, plutôt écoles de théologie à l'horaire du jour, afin de savoir si l'on priait par le Saint-Esprit avant la journée de cours. Voici sa réponse: On entre en classe en voulant être objectifs, on s'y met sérieusement, on écoute le professeur chevronné, et le Saint-Esprit reste à la porte, À la suite, je ne l'ai jamais plus questionné sur ce sujet...

Qu'est ce qui fait la différence entre un disciple de Jésus-Christ et un autre quidam qui ne l'est pas? Vous direz peut-être, la piété, la foi, la conversion etc... Toute la réponse réside dans le passage biblique de Jésus avec Nicodème, docteur en Israël: «Il faut que tu naisses d'eau et d'Esprit» Que dit la Parole sur la marche du chrétien, disciple de Jésus-Christ?

La prière fréquente rend hommage et respect à la présence de cet Hôte Divin de nos âmes et de notre esprit (Intelligence). Évitons ainsi de l'attrister. (Éphésiens 4:30) L'Apôtre Jean sur l'île de Patmos reçoit la Révélation de Jésus-Christ qu'il communique aux sept églises de l'Asie (Apocalypse 2) (Apocalypse 3:1-19) : que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit à chacune des sept églises. L'Église d'aujourd'hui est caractérisée par le même syndrome que l'église de Laodicée. Cette Église qui chevauche sur deux siècles soit: deuxième moitié du XXe Siècle (1950-2000) et XXIe Siècle (2000-_ ? _ ) Cette Église est caractérisée par la richesse, l'indifférence, la suffisance, et l'éloignement très lointain des valeurs de l'Église Primitive de Jérusalem. Le sens du mot Laodicée signifie: volonté du peuple. Jésus lui dit: Je connais tes oeuvres. Je sais que tu n'es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant! Ainsi, parce que tu es tiède, et que tu n'es ni froid ni bouillant, je te vomirai de ma bouche. Parce que tu dis: Je suis riche, je me suis enrichi, et je n'ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu, je te conseille d'acheter de moi de l'or éprouvé par le feu, afin que tu deviennes riche, et des vêtements blancs, afin que tu sois vêtu et que la honte de ta nudité ne paraisse pas, et un collyre pour oindre tes yeux, afin que tu voies. Moi, je reprends et je châtie tous ceux que j'aime. Aie donc du zèle, et repens-toi. (Apocalypse 3:15-19)

Jésus dit à nos églises: Quand je reviendrai trouverai-je encore de la Foi? Remettons en question nos théologies, nos clichés usés, et notre langue de bois dans les plus brefs délais afin de ne pas être vomis par Notre Seigneur Jésus-Christ!... Malgré cela, il y a un reste selon l'élection, serons-nous de ce reste? Serons-nous de ces vierges sages qui ont de l'huile dans leurs lampes? Ou ferons-nous partie des vierges folles qui n'ont pas d'huile? (Matthieu 25:1-13) Il ne peut y avoir de feu sans l'huile comme il n'y a pas de chrétien sans l'Esprit-Saint. Chacun a le devoir de s'examiner lui-même. L'enchère des églises populaires de l'émergence consiste à valoriser la facilité, la complaisance, le compromis, et les concessions. Sachons lire les signes des temps pour être prêts à recevoir l'Époux, Jésus-Christ.

LA MARCHE DU CHRÉTIEN PAR L'ESPRIT ET L'ÉGLISE ASSISTÉE PAR LE SAINT-ESPRIT:

Être membre du corps de Christ, (Église), c'est le plus grand des privilèges; ça consiste à être guider par l'Esprit et marcher selon l'Esprit. L'Église, c'est un mystère qui dépasse l'ordre naturel des choses de ce monde pour pénétrer dans le spirituel et le surnaturel en ce sens que l'Esprit parle à notre esprit (siège de l'intellect) humain qui nous distingue du règne animal. les païens ont aussi l'esprit mais résonnent comme étant dans l'ordre naturel des choses n'étant pas encore régénérés par l'Esprit. l'Église ne peut-être conduite par une volonté d'homme; en ce sens, la théologie est basée sur le pouvoir de l'humain: compréhension doctrinale, sentiments religieux, traditions, raisonnements etc... Tandis que l'action du Saint-Esprit protège la vérité en nous amenant dans la profondeur du mystère divin, le surnaturel; de plus, elle priorise les choses de l'Esprit de Dieu par rapport à la démarche humaniste. À ce stade, on réfère aux dons de l'Esprit:

Et il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs, pour le perfectionnement des saints en vue de l'oeuvre du ministère et de l'édification du corps de Christ, jusqu'à ce que nous soyons tous parvenus à l'unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l'état d'homme fait, à la mesure de la stature parfaite de Christ, afin que nous ne soyons plus des enfants, flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction, mais que, professant la vérité dans la charité, nous croissions à tous égards en celui qui est le chef, Christ. (Éphésiens 4:11-15)

à être renouvelés dans l'esprit de votre intelligence, et à revêtir l'homme nouveau, créé selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité. C'est pourquoi, renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain; car nous sommes membres les uns des autres. (Éphésiens 4:23-25)

et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance, (1 Corinthiens 2:4)

Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'oeil n'a point vues, que l'oreille n'a point entendues, et qui ne sont point montées au coeur de l'homme, des choses que Dieu a préparées pour ceux qui l'aiment. Dieu nous les a révélées par l'Esprit. Car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs de Dieu. (1 Corinthiens 2:9-10)

Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui? De même, personne ne connaît les choses de Dieu, si ce n'est l'Esprit de Dieu. Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu, afin que nous connaissions les choses que Dieu nous a données par sa grâce. Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. Mais l'homme animal ne reçoit pas les choses de l'Esprit de Dieu, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge. L'homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n'est lui-même jugé par personne. Car qui a connu la pensée du Seigneur, Pour l'instruire? Or nous, nous avons la pensée de Christ. (1 Corinthiens 2:11-16)

Certains serviteurs sont appelés à faire des recherches spécifiques dans la Bible et à produire des documents d'information tels que: dictionnaires bibliques, étymologie des racines hébraïques et grecques, atlas géographiques, chronologies, cartographie géopolitique, concordances, index thématiques et / ou analytiques. Tout cela est très bien, mais ça doit se faire comme une mission de service avec le Divin, soit l'assistance de l'Esprit. Cette forme de théologie est plutôt d'ordre rationnel et ne concerne pas l'essentiel spirituel de l'Écriture, mais réfère à l'accessoire indispensable qu'on appelle périphérique. C'est de l'ordre du résonnement et de la connaissance.

Par contre, si l'on traite de l'intervention du Plan Divin tels: Foi, Grâce, Mystère, Prophétie, ça relève du spirituel et du surnaturel qu'il faut considérer avec l'aide de l'Esprit.

EX: MYSTÈRE DE CHRIST ET DE L'ÉGLISE
NOUVELLE NAISSANCE
GRÂCE - FOI - SALUT
LOI MORALE DIVINE (DÉCALOGUE)

Prêcher que le Salut est simple c'est correct et c'est vrai mais prêcher que le Salut est facile c'est très différent. Qui dit facile, dit sans effort. Là, on risque de créer l'illusion, l'erreur et on sous-entend le magique et l'illusion. Jésus nous dit dans (Luc 9:23) Puis il dit à tous: Si quelqu'un veut venir après moi, qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge chaque jour de sa croix, et qu'il me suive. Notre tâche comme serviteur n'est pas de juger, ni de dire qui est sauvé et qui ne l'est pas. ou: Qui descendra dans l'abîme? c'est faire remonter Christ d'entre les morts. (Romains10:7) Notre tâche comme serviteur c'est d'annoncer l'Évangile du Salut par Christ, suite à cette mission Dieu fera le reste. Et cela, en raison de la promesse de Dieu que Sa Parole ne retourne pas à lui sans effet. Ainsi en est-il de ma parole, qui sort de ma bouche: Elle ne retourne point à moi sans effet, Sans avoir exécuté ma volonté Et accompli mes desseins. (Isaïe 55:11) Selon la médecine le cerveau humain est la dernière partie du corps à mourir; le cerveau continue d'opérer et d'entendre ce qui se dit autour de lui pendant environ trois heures après que la personne est déclarée cliniquement morte. C'est là que la personne revoit le film de notre vie; à ce moment-là, Dieu donne à l'homme sa dernière chance pour se repentir. C'est pourquoi Dieu peut donner effet à Sa Parole déjà reçue.

car la loi a été donnée par Moïse, la grâce et la vérité sont venues par Jésus Christ. (JEAN 1:17)

Vous avez été édifiés sur le fondement des apôtres et des prophètes, Jésus Christ lui-même étant la pierre angulaire. (ÉPHÉSIENS 2:20)

Je vous déclare, frères, que l'Évangile qui a été annoncé par moi n'est pas de l'homme; car je ne l'ai ni reçu ni appris d'un homme, mais par une révélation de Jésus Christ. (GalATES 1:11-12)

Ne touchéZ pas... Ne pas omettre ou retrancher de LA PAROLE, ne pas ajouter à cette même PAROLE, ne pas tordre les points qui sont en lien direct avec le Salut de l'humanité, ne pas exclure de notre enseignement même ce qui apparait sujet à controverse. Il n'y a rien que DIEU a mis dans SA PAROLE qui ne soit intelligible. Avec les dons de l'ESPRIT, qui nous sont encore utiles plus que jamais auparavant, il n'y a pas de confusion possible.

Exemple: Refuser d'enseigner l'APOCALYPSE qui est sujette à plusieurs écoles de pensées n'est pas un prétexte valable. JÉSUS-CHRIST a promis à SON ÉGLISE le SAINT-ESPRIT pour la guider dans toute la VÉRITÉ. Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir. Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera. (Jean 16:13-14)

Concernant l'ancienne Alliance, il y avait à cause du péché de l'homme un code moral que DIEU avait résumé en dix (10) lois écrites du doigt de DIEU. Dans un deuxième temps DIEU savait que l'homme transgresserait ses lois par sa nature pécheresse voire adamique. C'est pourquoi DIEU avait ajouté des lois expiatoires et de culpabilité. Il les a dictées à Moïse sur le Mont Sinaï. Ces lois écrites par Moïse étaient valides jusqu'à la mort de JÉSUS-CHRIST. Il s'agissait de rituels sacrificiels d'animaux appelés holocaustes. Dans le plan de DIEU, la culpabilité tombait sur l'animal jusqu'à ce que JÉSUS-CHRIST remplace par son propre corps les sacrifices d'animaux en mettant le point final aux sacrifices demandés par DIEU.

Concernant la Nouvelle Alliance, CHRIST fait toute la différance par son sacrifice parfait. En plus de pardonner nos péchés, il nous a promis l'ESPRIT-SAINT qui nous habite comme individu et comme Église. Les dons de ministères qui s'y rattachent font aussi partie de la GRÂCE. 1 Corinthiens 12:4-11 Donc JÉSUS venait changer par SON SACRIFICE les traditions cérémonielles lévitiques et expiatoires en venant lui-même expier le péché de l'humanité, de ceux qui se repentent. Ces lois temporaires étaient écrites dans le livre des alliances placé à côté de l'Arche de l'Alliance tandis que les deux tables de loi écrite par DIEU étaient dans l'arche de l'Alliance et étaient permanentes. Nous devons donc accepter et reconnaître que JÉSUS à renforcé LES LOIS DU DÉCALOGUE MORALE par ses conseils évangéliques.

RÉFLEXION: IL EST TEMPS DE FAIRE L'ÉLOGE DE CETTE ÉGLISE RESTANTE, FIDÈLE, EN DÉPIT DES ERRANCES COMMISES;
DIEU SAIT QUE L'HOMME EST VULNÉRABLE, C'EST POURQUOI IL USE DE PATIENCE, DE COMPRÉHENSION ET DE MISÉRICORDE;
IL SAIT EXCUSER, COMPRENDRE ET MÊME BÉNIR CEUX QUI SONT VICTIMES DE L'ERREUR DES HOMMES QUI MARCHENT HORS DU CHEMIN TRACÉ ET QUI ENSEIGNENT DES DOCTRINES D'HOMMES SELON LA CHAIR ET LES TRADITIONS RELIGIEUSES.
CES FAUSSETÉS APPARURENT AU COURS DES SIÈCLES.
DIEU REGARDE AU CŒUR HONNÊTE, FIDÈLE PAR RAPPORT À L'ESSENTIEL DU MESSAGE DU SALUT EN JÉSUS-CHRIST.
LE PLUS BEL EXEMPLE DE CELA C'EST LA RÉPONSE DE JÉSUS AU CONDAMNÉ À MORT REPENTANT.
CET HOMME CONNAISSAIT PEU DE LA PAROLE ÉCRITE MAIS IL À CRU DANS SON ÊTRE QUE JÉSUS POUVAIT LE SAUVER.
POUR CEUX QUI SONT VICTIMES D'IGNORANCE ET DE FAUX ENSEIGNEMENTS, DIEU EXIGERA LA FOI DANS LE SAUVEUR JÉSUS-CHRIST;
C'EST POURQUOI LA BONNE NOUVELLE DU SALUT DOIT ÊTRE ANNONCÉE À TOUS.
DIEU BÉNIT LES CŒURS SINCÈRES MALGRÉ LEUR IGNORANCE DONT ILS NE SONT PAS RESPONSABLES.
DANS LA PAROLE DE DIEU ON TROUVE PLUSIEURS VERSETS QUI CONFIRMENT QUE CELUI QUI CROIRA SERA SAUVÉ.

PAR CONTRE ROMAINS 10:10-11 NOUS DIT:
«Car c'est en croyant du cœur qu'on parvient à la justice,
et c'est en confessant de la bouche qu'on parvient au salut,
selon ce que dit l'Écriture: Quiconque croit en lui ne sera point confus.»

Jésus lui répondit: Je te le dis en vérité, aujourd'hui tu seras avec moi dans le paradis. (Luc 23:43)

NOUS VOYONS PAR LÀ QUE LA GRÂCE RELÈVE DU DOMAINE SPIRITUEL ET SURNATUREL,
C'EST POURQUOI UN RITUEL APPELÉ SACREMENT NE PEUT DONNER LA GRÂCE DU SALUT.
LE SALUT EN CE SENS NE PEUT ÊTRE UNE INTERVENTION RITUELLE OU SACRAMENTALE.
C'EST POURQUOI CETTE ACTION EST DIVINE ET RELÈVE DU MINISTÈRE DE CHRIST, LE SEUL MÉDIATEUR ENTRE DIEU ET L'HOMME.

Il n'y a de salut en aucun autre;
car il n'y a sous le ciel aucun autre nom qui ait été donné parmi les hommes, par lequel nous devions être sauvés.

afin qu'ils aient le coeur rempli de consolation, qu'ils soient unis dans la charité, et enrichis d'une pleine intelligence pour connaître le mystère de Dieu, savoir Christ, mystère dans lequel sont cachés tous les trésors de la sagesse et de la science.

Car il y a un seul Dieu, et aussi un seul médiateur entre Dieu et les hommes, Jésus Christ homme,

DONS ET MINISTÈRES (1 CORINTHIENS 12:4-14) (ÉPHÉSIENS 4:11-16)
SALUT ET GRÂCE EN JÉSUS-CHRIST
REPENTANCE ET FOI
MYSTÈRE DU ROYAUME DE DIEU (MARC 4:11)
MYSTÈRE DE CHRIST (COLOSSIENS 4:3)
MYSTÈRE DE L'UNION EN CHRIST ET SON ÉGLISE (ÉPHÉSIENS 5:32)

N. B. IL EST IMPORTANT DE CONSIDÉRER DEUX ÉLÉMENTS INSÉPARABLES DANS LE MINISTÈRE DE L'ÉVANGÉLISATION, À SAVOIR:

ANNONCER L'ÉVANGILE DE VÉRITÉ ET DÉNONCER L'ERREUR,
C'EST UN TOUT INSÉPARABLE, L'UN NE VA PAS SANS L'AUTRE.

Je t'en conjure devant Dieu et devant Jésus Christ, qui doit juger les vivants et les morts,
et au nom de son apparition et de son royaume, prêche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non,
reprends, censure, exhorte, avec toute douceur et en instruisant.
Car il viendra un temps où les hommes ne supporteront pas la saine doctrine;
mais, ayant la démangeaison d'entendre des choses agréables,
ils se donneront une foule de docteurs selon leurs propres désires, détourneront l'oreille de la vérité,
et se tourneront vers les fables. Mais toi, sois sobre en toutes choses, supporte les souffrances,
fais l'œuvre d'un évangéliste, remplis bien ton ministère.

(2 Timothée 4:1-5)

AUTRE EXEMPLE DE THÉOLOGIE RATIONNELLE ET NON BIBLIQUE À PROPOS DU SABBAT
« QUATRIÈME COMMANDEMENT »
QU'ON DIT SUPPRIMÉ OU MODIFIÉ

Étude présentée par un Docteur en théologie dont on préfère taire le nom.

Quatre positions doctrinales

1. L'observation hebdomadaire du sabbat est exigée par le quatrième commandement pour tous les chrétiens. De ne pas l'observer est péché. Le sabbat est obligatoirement le septième jour de la semaine, c'est-à-dire le samedi. Le sabbat commence officiellement au coucher du soleil du vendredi. C'est la position des Adventistes du septième jour et des auteurs du livre Les Dix commandements supprimés deux fois ! de Danny Shelton et Shelley Quinn. Cette position ne tient pas compte de toutes les exigences de la loi ni de toutes les conséquences de la désobéissance.

Ressources Internet adventistes : Les Adventistes du Septième Jour, Mouvement de Réforme. http://asjmr.fr/

Fédération du Québec. http://www.sdaqc.org/

Historique. http://www.sdaqc.org/

2. Sous la Nouvelle Alliance, il n'y a pas de jour saint. Le chrétien n'est pas sous la loi; il est sous la grâce. Dieu a fait la première alliance avec son peuple Israël et la deuxième avec les personnes de tous les peuples de la terre. L'Ancienne était passagère, en vigueur jusqu'à ce que la Nouvelle soit établie. Sous la Nouvelle Alliance, l'observation de la loi n'est ni le moyen du salut ni la règle de vie chrétienne

Faites accueil à celui qui est faible dans la foi, et ne discutez pas sur les opinions. Tel croit pouvoir manger de tout: tel autre, qui est faible, ne mange que des légumes. Que celui qui mange ne méprise point celui qui ne mange pas, et que celui qui ne mange pas ne juge point celui qui mange, car Dieu l'a accueilli. Qui es-tu, toi qui juges un serviteur d'autrui? S'il se tient debout, ou s'il tombe, cela regarde son maître. Mais il se tiendra debout, car le Seigneur a le pouvoir de l'affermir. Tel fait une distinction entre les jours; tel autre les estime tous égaux. Que chacun ait en son esprit une pleine conviction. Celui qui distingue entre les jours agit ainsi pour le Seigneur. Celui qui mange, c'est pour le Seigneur qu'il mange, car il rend grâces à Dieu; celui qui ne mange pas, c'est pour le Seigneur qu'il ne mange pas, et il rend grâces à Dieu. (Romains 14:1-6)

Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses; il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix; il a dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix. Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune, ou des sabbats: c'était l'ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ. Qu'aucun homme, sous une apparence d'humilité et par un culte des anges, ne vous ravisse à son gré le prix de la course, tandis qu'il s'abandonne à ses visions et qu'il est enflé d'un vain orgueil par ses pensées charnelles, sans s'attacher au chef, dont tout le corps, assisté et solidement assemblé par des jointures et des liens, tire l'accroissement que Dieu donne. Si vous êtes morts avec Christ aux rudiments du monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous impose-t-on ces préceptes: (Colossiens 2:13-20)

3. L'observation hebdomadaire du sabbat est exigée par le quatrième commandement et par le principe d'un jour sur sept, pour tous les chrétiens. Le sabbat a été transféré au dimanche depuis les jours des apôtres, surtout à cause de la résurrection de Jésus.

4. L'église se réunit le dimanche, sans aucun rapport au quatrième commandement, pour mieux suivre la tradition des apôtres (Actes 20:7; 1 Corinthiens 16:2).

La Nouvelle Alliance a remplacé l'Ancienne Alliance.

L'Ancienne Alliance.

· Dieu a conclu cette alliance avec son peuple Israël.

Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur: Vous ne manquerez pas d'observer mes sabbats, car ce sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un signe auquel on connaîtra que je suis l'Éternel qui vous sanctifie. (Exode 31:13)

· Elle était provisoire et passagère. (Galates 3:19-25; Hébreux 4:14-16 ; 5 ; 6 ; 7 ; 8 ; 9 ; 10:1-18).

Il nous a aussi rendus capables d'être ministres d'une nouvelle alliance, non de la lettre, mais de l'esprit; car la lettre tue, mais l'esprit vivifie. Or, si le ministère de la mort, gravé avec des lettres sur des pierres, a été glorieux, au point que les fils d'Israël ne pouvaient fixer les regards sur le visage de Moïse, à cause de la gloire de son visage, bien que cette gloire fût passagère, combien le ministère de l'esprit ne sera-t-il pas plus glorieux! Si le ministère de la condamnation a été glorieux, le ministère de la justice est de beaucoup supérieur en gloire. Et, sous ce rapport, ce qui a été glorieux ne l'a point été, à cause de cette gloire qui lui est supérieure. En effet, si ce qui était passager a été glorieux, ce qui est permanent est bien plus glorieux. Ayant donc cette espérance, nous usons d'une grande liberté, et nous ne faisons pas comme Moïse, qui mettait un voile sur son visage, pour que les fils d'Israël ne fixassent pas les regards sur la fin de ce qui était passager. (2 Corinthiens 3:6-13)

· Elle comportait des ordonnances de la loi données à Moïse.

4 La loi fixait les relations de Dieu avec son peuple Israël.

4 La loi ne pouvait jamais rendre le pécheur juste devant Dieu.

Nous, nous sommes Juifs de naissance, et non pécheurs d'entre les païens. Néanmoins, sachant que ce n'est pas par les oeuvres de la loi que l'homme est justifié, mais par la foi en Jésus Christ, nous aussi nous avons cru en Jésus Christ, afin d'être justifiés par la foi en Christ et non par les oeuvres de la loi, parce que nulle chair ne sera justifiée par les oeuvres de la loi. Mais, tandis que nous cherchons à être justifié par Christ, si nous étions aussi nous-mêmes trouvés pécheurs, Christ serait-il un ministre du péché? Loin de là! Car, si je rebâtis les choses que j'ai détruites, je me constitue moi-même un transgresseur, car c'est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu. (Galates 2:15-19)

4 La loi condamnait l'homme en le démontrant coupable.

Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu. Car nul ne sera justifié devant lui par les oeuvres de la loi, puisque c'est par la loi que vient la connaissance du péché. (Romains 3:19-20)

4 La loi servait de pédagogue (NEG : précepteur; NS21 guide) pour conduire à Christ.

Pourquoi donc la loi? Elle a été donnée ensuite à cause des transgressions, jusqu'à ce que vînt la postérité à qui la promesse avait été faite; elle a été promulguée par des anges, au moyen d'un médiateur. Or, le médiateur n'est pas médiateur d'un seul, tandis que Dieu est un seul. La loi est-elle donc contre les promesses de Dieu? Loin de là! S'il eût été donné une loi qui pût procurer la vie, la justice viendrait réellement de la loi. Mais l'Écriture a tout renfermé sous le péché, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus Christ à ceux qui croient. Avant que la foi vînt, nous étions enfermés sous la garde de la loi, en vue de la foi qui devait être révélée. Ainsi la loi a été comme un pédagogue pour nous conduire à Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi. La foi étant venue, nous ne sommes plus sous ce pédagogue. (Galates 3:19-25)

La Nouvelle Alliance

· Christ a accompli la loi

car Christ est la fin de la loi, pour la justification de tous ceux qui croient. (Romains 10:4)

· Christ a annulé la loi.

Car il est notre paix, lui qui des deux n'en a fait qu'un, et qui a renversé le mur de séparation, l'inimitié, ayant anéanti par sa chair la loi des ordonnances dans ses prescriptions, afin de créer en lui-même avec les deux un seul homme nouveau, en établissant la paix, et de les réconcilier, l'un et l'autre en un seul corps, avec Dieu par la croix, en détruisant par elle l'inimitié. (Éphésiens 2:14-16)

Vous qui étiez morts par vos offenses et par l'incirconcision de votre chair, il vous a rendus à la vie avec lui, en nous faisant grâce pour toutes nos offenses; il a effacé l'acte dont les ordonnances nous condamnaient et qui subsistait contre nous, et il l'a détruit en le clouant à la croix; (Colossiems 2:13-14)

Il y a ainsi abolition d'une ordonnance antérieure, à cause de son impuissance et de son inutilité, -car la loi n'a rien amené à la perfection, -et introduction d'une meilleure espérance, par laquelle nous nous approchons de Dieu. Et, comme cela n'a pas eu lieu sans serment, -car, tandis que les Lévites sont devenus sacrificateurs sans serment, Jésus l'est devenu avec serment par celui qui lui a dit: Le Seigneur a juré, et il ne se repentira pas: Tu es sacrificateur pour toujours, Selon l'ordre de Melchisédek. - Jésus est par cela même le garant d'une alliance plus excellente. De plus, il y a eu des sacrificateurs en grand nombre, parce que la mort les empêchait d'être permanents. Mais lui, parce qu'il demeure éternellement, possède un sacerdoce qui n'est pas transmissible. C'est aussi pour cela qu'il peut sauver parfaitement ceux qui s'approchent de Dieu par lui, étant toujours vivant pour intercéder en leur faveur. Il nous convenait, en effet, d'avoir un souverain sacrificateur comme lui, saint, innocent, sans tache, séparé des pécheurs, et plus élevé que les cieux, qui n'a pas besoin, comme les souverains sacrificateurs, d'offrir chaque jour des sacrifices, d'abord pour ses propres péchés, ensuite pour ceux du peuple, -car ceci, il l'a fait une fois pour toutes en s'offrant lui-même. En effet, la loi établit souverains sacrificateurs des hommes sujets à la faiblesse; mais la parole du serment qui a été fait après la loi établit le Fils, qui est parfait pour l'éternité. (Hébreux 7:18-28)

· Le croyant n'est plus sous la loi mais sous la grâce. (Galates 2:19). car c'est par la loi que je suis mort à la loi, afin de vivre pour Dieu.

Car le péché n'aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce. (Romains 6:14)

De même, mes frères, vous aussi vous avez été, par le corps de Christ, mis à mort en ce qui concerne la loi, pour que vous apparteniez à un autre, à celui qui est ressuscité des morts, afin que nous portions des fruits pour Dieu. (Romains 7:4)

mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi, afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l'adoption. Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père! Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu. (Galates 4:4-7)

· Le croyant est délivré de la loi pour qu'il puisse accomplir la justice de la loi par la puissance du Saint-Esprit.

En effet, la loi de l'esprit de vie en Jésus Christ m'a affranchi de la loi du péché et de la mort. Car-chose impossible à la loi, parce que la chair la rendait sans force, -Dieu a condamné le péché dans la chair, en envoyant, à cause du péché, son propre Fils dans une chair semblable à celle du péché, et cela afin que la justice de la loi fût accomplie en nous, qui marchons, non selon la chair, mais selon l'esprit. Ceux, en effet, qui vivent selon la chair, s'affectionnent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'esprit s'affectionnent aux choses de l'esprit. Et l'affection de la chair, c'est la mort, tandis que l'affection de l'esprit, c'est la vie et la paix; car l'affection de la chair est inimitié contre Dieu, parce qu'elle ne se soumet pas à la loi de Dieu, et qu'elle ne le peut même pas. Or ceux qui vivent selon la chair ne sauraient plaire à Dieu. (Romains 8:2-8)

· Le croyant n'est plus sous la loi mais sous la « loi de Christ » (Galates 6.2)

Car l'amour de Dieu consiste a garder ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles, (1 Jean 5:3)

L'origine du sabbat

· L'exemple du Créateur.

Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite. Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant. (Genèse 2:2-3)

· L'ordonnance concernant la manne dans le désert.

Et Moïse leur dit: C'est ce que l'Éternel a ordonné. Demain est le jour du repos, le sabbat consacré à l'Éternel; faites cuire ce que vous avez à faire cuire, faites bouillir ce que vous avez à faire bouillir, et mettez en réserve jusqu'au matin tout ce qui restera. Ils le laissèrent jusqu'au matin, comme Moïse l'avait ordonné; et cela ne devint point infect, et il ne s'y mit point de vers. Moïse dit: Mangez-le aujourd'hui, car c'est le jour du sabbat; aujourd'hui vous n'en trouverez point dans la campagne. Pendant six jours vous en ramasserez; mais le septième jour, qui est le sabbat, il n'y en aura point. Le septième jour, quelques-uns du peuple sortirent pour en ramasser, et ils n'en trouvèrent point. Alors l'Éternel dit à Moïse: Jusques à quand refuserez-vous d'observer mes commandements et mes lois? Considérez que l'Éternel vous a donné le sabbat; c'est pourquoi il vous donne au sixième jour de la nourriture pour deux jours. Que chacun reste à sa place, et que personne ne sorte du lieu où il est au septième jour. Et le peuple se reposa le septième jour. (Exode 16:23-30)

· Le quatrième commandement.

Souviens-toi du jour du repos, pour le sanctifier. Tu travailleras six jours, et tu feras tout ton ouvrage. Mais le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. Car en six jours l'Éternel a fait les cieux, la terre et la mer, et tout ce qui y est contenu, et il s'est reposé le septième jour: c'est pourquoi l'Éternel a béni le jour du repos et l'a sanctifié. (Exode 20:8-11)

· La signification du sabbat. Le sabbat avait une signification particulière pour la nation d'Israël,

4 Un signe pour Israël.

Parle aux enfants d'Israël, et dis-leur: Vous ne manquerez pas d'observer mes sabbats, car ce sera entre moi et vous, et parmi vos descendants, un signe auquel on connaîtra que je suis l'Éternel qui vous sanctifie. Vous observerez le sabbat, car il sera pour vous une chose sainte. Celui qui le profanera, sera puni de mort; celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là, sera retranché du milieu de son peuple. On travaillera six jours; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à l'Éternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort. Les enfants d'Israël observeront le sabbat, en le célébrant, eux et leurs descendants, comme une alliance perpétuelle. Ce sera entre moi et les enfants d'Israël un signe qui devra durer à perpétuité; car en six jours l'Éternel a fait les cieux et la terre, et le septième jour il a cessé son oeuvre et il s'est reposé. Lorsque l'Éternel eut achevé de parler à Moïse sur la montagne de Sinaï, il lui donna les deux tables du témoignage, tables de pierre, écrites du doigt de Dieu. (Exode 31:13-18)

4 Un mémorial de la sortie de l'Égypte (Exodes 20:1)

Tu te souviendras que tu as été esclave au pays d'Égypte, et que l'Éternel, ton Dieu, t'en a fait sortir à main forte et à bras étendu: c'est pourquoi l'Éternel, ton Dieu, t'a ordonné d'observer le jour du repos.(Deutéronome 5:15)

4 La préfiguration de la Nouvelle Alliance.

Que personne donc ne vous juge au sujet du manger ou du boire, ou au sujet d'une fête, d'une nouvelle lune, ou des sabbats: c'était l'ombre des choses à venir, mais le corps est en Christ. (Colossiens 2:16-17)

· La punition : la mort

Vous observerez le sabbat, car il sera pour vous une chose sainte. Celui qui le profanera, sera puni de mort; celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là, sera retranché du milieu de son peuple. On travaillera six jours; mais le septième jour est le sabbat, le jour du repos, consacré à l'Éternel. Celui qui fera quelque ouvrage le jour du sabbat, sera puni de mort. (Exode 31:14-15)

On travaillera six jours; mais le septième jour sera pour vous une chose sainte; c'est le sabbat, le jour du repos, consacré à l'Éternel. Celui qui fera quelque ouvrage ce jour-là, sera puni de mort. Vous n'allumerez point de feu, dans aucune de vos demeures, le jour du sabbat. (Exode 35:2-3)

Voir aussi Nombres. 15:32-36.

Les Adventistes du septième jour ne tiennent pas compte de cette punition malgré leur croyance que le quatrième commandement est une ordonnance morale, c'est-à-dire toute désobéissance se qualifie de péché. D'ailleurs, ils n'ont aucune explication des paroles de Jésus disant que les prêtres violaient le sabbat sans se rendre coupables de péché (Matthieu 12:5).

• Les défenses.

4 Aucun ouvrage.

Mais le septième jour est le jour du repos de l'Éternel, ton Dieu: tu ne feras aucun ouvrage, ni toi, ni ton fils, ni ta fille, ni ton serviteur, ni ta servante, ni ton bétail, ni l'étranger qui est dans tes portes. (Exode 20:10)

4 Aucun feu.

Vous n'allumerez point de feu, dans aucune de vos demeures, le jour du sabbat. (Exode 35:3)

4 Aucun voyage.

Considérez que l'Éternel vous a donné le sabbat; c'est pourquoi il vous donne au sixième jour de la nourriture pour deux jours. Que chacun reste à sa place, et que personne ne sorte du lieu où il est au septième jour. (Exode 16:29)

La distance d'un « chemin de sabbat » (Actes 1:12), d'environ un kilomètre, établie par les anciens rabbins et permise par la tradition, n'est pas mentionnée dans l'Ancien Testament.

Les exigences.

4 L'offrande de deux agneaux.

Le jour du sabbat, vous offrirez deux agneaux d'un an sans défaut, et, pour l'offrande, deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile, avec la libation. C'est l'holocauste du sabbat, pour chaque sabbat, outre l'holocauste perpétuel et la libation. Au commencement de vos mois, vous offrirez en holocauste à l'Éternel deux jeunes taureaux, un bélier, et sept agneaux d'un an sans défaut; et, comme offrande pour chaque taureau, trois dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile; comme offrande pour le bélier, deux dixièmes de fleur de farine pétrie à l'huile; comme offrande pour chaque agneau, un dixième de fleur de farine pétrie à l'huile. C'est un holocauste, un sacrifice consumé par le feu, d'une agréable odeur à l'Éternel. (Nombres 28:9-13)

4 La présentation des douze gâteaux.

Tu prendras de la fleur de farine, et tu en feras douze gâteaux; chaque gâteau sera de deux dixièmes. Tu les placeras en deux piles, six par pile, sur la table d'or pur devant l'Éternel. Tu mettras de l'encens pur sur chaque pile, et il sera sur le pain comme souvenir, comme une offrande consumée par le feu devant l'Éternel. Chaque jour de sabbat, on rangera ces pains devant l'Éternel, continuellement: c'est une alliance perpétuelle qu'observeront les enfants d'Israël. (Lévitique 24:5-8)

4 Toute la loi.

C'est pour la liberté que Christ nous a affranchis. Demeurez donc fermes, et ne vous laissez pas mettre de nouveau sous le joug de la servitude. Voici, moi Paul, je vous dis que, si vous vous faites circoncire, Christ ne vous servira de rien. Et je proteste encore une fois à tout homme qui se fait circoncire, qu'il est tenu de pratiquer la loi tout entière. Vous êtes séparés de Christ, vous tous qui cherchez la justification dans la loi; vous êtes déchus de la grâce. (Galates 5:1-4)

Car quiconque observe toute la loi, mais pèche contre un seul commandement, devient coupable de tous. En effet, celui qui a dit: Tu ne commettras point d'adultère, a dit aussi: Tu ne tueras point. Or, si tu ne commets point d'adultère, mais que tu commettes un meurtre, tu deviens transgresseur de la loi. (Jacques 2:10-11)

Conclusion.

Puis il leur dit: Le sabbat a été fait pour l'homme, et non l'homme pour le sabbat, de sorte que le Fils de l'homme est maître même du sabbat. (Marc 2:27-28)


	CONCLUSION

N. B. : LE TEXTE CONTENU DANS CETTE PAGE INTERNET EST PRÉSENTÉ PAR UN DOCTEUR EN THÉOLOGIE ISSU DU MILIEU ÉVANGÉLIQUE. VOILÀ UNE THÉOLOGIE NON ASSISTÉE DU SAINT-ESPRIT ET QUI REFLÈTE UNE TRADITION D'HOMME.

Sol Invictus (en latin, Soleil invaincu) est une divinité solaire apparue dans l'Empire romain au III^e siècle. Elle reprend des aspects de la mythologie d'Apollon et du culte de Mithra, connaissant une grande popularité dans l'armée romaine.

L'empereur Aurélien (270-275) lui assure une place officielle à Rome en proclamant que le Soleil invaincu est le patron principal de l’Empire romain et en faisant du 25 décembre (jour suivant le solstice d'hiver) une fête officielle (dies natalis solis inuicti). Un temple est dédié au Soleil au Champ de Mars, et orné du butin rapporté de Palmyre ; ce temple est servi par un nouveau collège de prêtres, les pontifices Solis.

Un de ses successeurs, Constantin I^er, fut au début de son règne adepte du Soleil invaincu, comme en témoignent ses émissions monétaires.

La religion chrétienne récupéra ensuite ce culte et l'absorba en faisant du 25 décembre la fête de Noël.